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Comment by 堅持深博 on May 31, 2022 at 5:43pm

陳明發的詩〈美食中心〉

這裏沒有兩岸

只有盤中物、杯中物

和肚子的距離

士林與濟寧是鄰居

東北或臺北只出現在

家鄉親友問好的手機號

鍋貼大肉與炸雞

在生時吃的都是南洋糠

現在躺在鍋裏滋滋響

同是本土棕櫚的油香

（31.5.2022）

Comment by 堅持深博 on May 20, 2021 at 5:45pm

陳明發的詩 1981《十八丁》


經過班苔要到巴眼色海去

車子開到新邦交通島

拐左走了數哩路

誤入十八丁

這名字叫得好

只是世界到此仿似盡頭

轉過一條街，再一條路

老找不到出處

坑坑洞洞的街道

幽幽舊舊的店屋

車子彎呀彎，跳呀跳

海風直在笑

小旅途的一次的邂逅

最難忘的是大路兩旁的

百年老樹，像世外一群

高人，慈祥而淡泊

猜想是護鄉的家丁

老邁依然守著小王國

(13.8.1981)

Comment by 堅持深博 on May 19, 2021 at 2:41pm

陳明發《鹿港》


遠在鹿港進入國際遊客視線以前，海外華人在1982年已從羅大佑的歌聲中聽見了鹿港。那一年，我首遊臺灣，把從香港機場買來的免稅煙酒跟導遊換了錢，在一塊馬幣兌十八元新臺幣的年代，花起來還真有“闊”的感覺。走了書店街一身書卷氣去逛華西街夜市，不好意思吃蛇羹也不喝草龜湯，在等夥伴們到花街開完眼界出來之際，我走進唱片行一眼看見羅大佑的首張唱片《之乎者也》，不懂他是誰，還沒聽過他的歌聲，只是欣賞他的封面設計“夠特別”。那時刻當然還不懂什麼是“坎普”精神，但這人一幅介於搞神秘主義與黑社會之間或二者混合的樣子，一點也不校園、不民歌，很逆當時齊豫、銀霞、劉文正、潘安邦等人引領的潮流，他居然要唱孔老夫子？反正兜裏有零錢，便買了一個他的錄音帶。一聽之下，對也是從鄉下到城裏讀書、謀生的我來說，最捅心的，就是這首《鹿港小鎮》。

許多年後到臺中講課考察，學生尊師，安排去過一回鹿港。街頭的文創活動豐富而熱鬧，吃過蚵仔面線羹，便去包子鋪隨長長一列慕名而來的觀光客排隊。小吃得來不易，要格外深度品嚐，結果忘記了去媽祖廟後的小雜貨店看看。不過友人說，你其實也沒錯過甚麼，那只是羅大佑歌詞裏的擺設；屬於歌唱完就拆除的那種。拆除歸拆除，那麼多年了，歌聲還是不息。走在鄉鎮老街，忘記了還有幾位學生在身旁，遇上長髮盈空的姑娘走過，還是望一望。不過，不是我夢中的那一類型，應該是從臺北回來的吧。（19.5.2021）

Comment by 堅持深博 on April 16, 2021 at 4:06pm

陳明發詩想《腌菜甕》

寫詩是不必客氣的事。你想戀愛的時候，幹嘛問人：“你看什麼樣的女孩才適合我？”尤其是那人的感情生活看來也不怎麼樣。入門時，如果你問人：我“應該”讀誰的詩集？十之八九會掉進陷阱。要是他說：“余光中。”你就拼命地唸余光中，然後期許自己成為小余光中。有所創作後禮貌地請教那位善心的推薦者：“你看，我寫的還可以嗎？”而熟讀余光中的他，再熱情也只懂得用余光中的套路指點迷津。一個可能無限廣的成長場域，最後竟變成腌菜甕。運氣好的，催長了一位“小余”；“光中”則恐怕遙遙無期。（16.4.2021）

Comment by 堅持深博 on March 25, 2021 at 6:34pm

陳明發的詩《裕華園》

乘地鐵去南島小西部

裕廊東的中國花園

微型探險走慘綠大漠的

荒年


方位圖示是年歲拼貼的花語

殷切給妳講解，駝鈴

響自綠洲輕波哪一縷


妳的回答卻是毫無前奏的險句

要在塔上飛檐掛個琉璃風鈴

用敦煌洞窟的梵咒做控制塔

好讓女神隨興翔天或降下


我告訴妳，女神不飛了

她在我水泊邊嬉戲

不信？讀一讀我的新句

(24.8.2020 照片網摘)


自小常在柔佛與新島之間的長堤上來來去去，印象中，裕華園建好沒兩年，我便北上吉隆坡讀書、工作，後來就很少再到新加坡。但這島上畢竟有過我許多慘綠年歲的舊憶，今天回首像是荒年大漠的神秘。多年後攜妻帶帶兒舊地重遊，已快中年。給妻子導覽自己年少時的彳亍人生，斑駁景觀，正好給彼此創造一些些想像空間。

Comment by 堅持深博 on March 23, 2021 at 2:05pm

陳明發詩想《每日功課》

案上二三書，各讀幾頁。讀急了，記得放下去散步。給心澆茶，雨天減半。靜觀詩想發芽，關照窗外花花樹樹，常提醒詩的枝、詩的葉，顏色尚可否。(2018年10月23日 《練字簿》28)

Comment by 堅持深博 on March 14, 2021 at 3:04pm

陳明發的詩《從前二首》

（一）

“回到從前”，想法很純真

早氾濫街市的車票名目雜陳

因爲找不着月台

渴盼始终茂盛

（二）

“從前”的眼神很矛盾

回頭看她，萬般不捨的淒笑

總聲聲追問：“幾時回來？”

若留給她一肩往前走的身影

她會堅強起來愉快的叮嚀

照顧自己啊，有機會

替我問候沿途的風景

（2017年7月31日）

Comment by 堅持深博 on March 11, 2021 at 3:41pm

陳明發的詩《銼冰》

大地冒煙大暑天
一縷風冷自鋒刃

手搖唱機上發條
一圈轉，一圈轉
高山流水收拾好心燥
安身纖細的唱針

“擦擦，擦擦，擦擦”
薄薄雪花飄
香蘭葉與黑椰糖的吸吮
一辈子抹不掉

煎蕊紅豆亞答籽花生
紅豆玉米葡萄乾涼粉

椰乳颯冷
椰乳颯冷

幸福在雪球
這信仰，音槽密紋
無雜聲

（11.3.2021）

Comment by 堅持深博 on February 24, 2021 at 4:31pm

陳明發詩想《接受》

自我接受比自我肯定重要。有些人想自我肯定，又覺得自己還不夠資格，唯有在腦子裏翻箱倒櫃、想方設法，看還有什麼是可以用來加足條件的。可是，再怎麼努力也找不到了，就只好自己調高現有的價碼。心裏卻是很清楚，本身還不到那段數，便在人前神經質的自我 廣告，不必要的自大拌著自卑變形，聲音特別刺耳。他真正需要的其實是自我接受，一種“這就是現在的我了，怎樣？ ”的坦然。（2000）

Comment by 堅持深博 on February 2, 2021 at 12:19pm

陳明發詩想《我》

笛卡兒，你說“我思故我在”？

一句話，才五個字，就有兩個“我”在裏頭。英文“I think, therefore I am”，也是五個字，兩個“I”。

別的不說，單單漢字對上英文，這話學問就夠大了。

“I”對“I”，從字面沒分別，至少沒有“I”與“me”的主客之分。

中文句子裏，第一個“我”，是主體，沒問題；第二個我呢？可以是那個才開始思考、繼續在思考或已完成思考的主體；也可能是客體；是第一個“我”思考的對象與過程，或“被思考”的結果與產品。

極可能，這個“我”，早就成了“他”。

不想還好，一想到這裏，主客二我便開始面對面說起話來：你說我是怎麼會這麼想你的、看你的？你先看看自己再來說我好不好；你怎麼就沒想到我是怎麼想你的、看你的？我不想你看你那你還存在嗎；不就成了空無、不在了嗎？我不在、那你是誰，為何又會想我、看到我？.........

正當主客二我搞不清誰主誰客誰是誰誰思誰，我走到書架取下字典。發現人一談到“我”，就宿命地難以靜心下來。實際上，簡直就是繞不過動干戈的一回事。

你且看看，那古字的“我”怎麼寫？————

前是三齒，後有直刃、橫刀與銳鉤；能砍、能斬、能刺、割、啄、挑、鑽。

方天畫戟啊，能不戰乎？像是“我”字的“戎”，難怪成了古代武器的總稱。

漢民族祖上預測能力特好，早知道後代會出個豬八戒，手執九齒釘耙。為防世世代代的子孫，其自“我”落入豬八戒之輩的手裏，所以，最早的“我”只有三齒，幸哉。

笛卡兒，我這樣說吧，“我”要是不“在”，兵器何來？我若不思，三齒或九齒的設計，怎麼都設想周到了？說到底，我不在，那兵器要来幹嘛？（2.2.2021）

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