劉富威攝影作品 沙巴大宝森节 Sabah Thaipusam 2026

Resonansi Kepercayaan Pelbagai: Warna Tempatan Thaipusam di Kota Kinabalu, Sabah

Pada 1 Februari 2026, apabila dentuman gendang Thaipusam bergema di Kuil Sri Subramaniar di Lok Kawi, pinggir Kota Kinabalu, Sabah, ia bukan sekadar upacara penebusan nazar dan amalan asketik bagi penganut Hindu, tetapi juga memperlihatkan lanskap koeksistensi kepelbagaian yang unik di Sabah.

Walaupun Thaipusam bukan cuti umum di Sabah, keteguhan kepercayaan di luar arus perdana ini justeru memberikan kekuatan yang sederhana namun teguh kepada sambutan tempatan. Perayaan Thaipusam di Kota Kinabalu berpusat di kuil Lok Kawi; skalanya mungkin tidak sebesar Batu Caves di Semenanjung Malaysia yang menghimpunkan lautan manusia, namun ia memiliki daya ikatan komuniti yang tidak tergantikan.

Landskap Budaya: Apabila “Askesis Suci” Bertemu “Keharmonian Borneo”

Dalam perarakan di kuil Lok Kawi, para penganut memikul kavadi yang indah atau menjunjung paal kudam (periuk susu) di bawah terik matahari sebagai menunaikan nazar kepada Dewa Murugan. Yang menarik, dalam kalangan penonton bukan sahaja terdapat masyarakat India, tetapi juga ramai masyarakat Cina, Melayu, serta orang asli tempatan seperti Kadazan-Dusun. Penyertaan rentas etnik ini bukan sekadar tontonan bersifat pelancongan, tetapi mencerminkan semangat saling menghormati yang telah lama berakar dalam masyarakat Sabah.

Memori Kolektif Melangkaui Etnik

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, sambutan Thaipusam di Sabah semakin berkembang menjadi suatu “perayaan untuk semua”. Berdasarkan laporan lapangan tahun 2026, peningkatan jumlah peserta mencerminkan rasa hormat dan keterbukaan masyarakat tempatan terhadap budaya minoriti. Di kawasan jamuan makanan vegetarian percuma (Annadhanam) yang disediakan oleh kuil, pelbagai etnik duduk dan makan bersama—pemandangan yang sudah menjadi kebiasaan di Sabah. Fenomena “bukan cuti umum namun lebih sarat dengan keikhlasan” ini merupakan bukti terbaik kepelbagaian budaya Sabah.

Renungan: Pemeliharaan Tempatan dalam Arus Globalisasi

Sebagai salah satu titik penting budaya Hindu di Borneo, Thaipusam di Kota Kinabalu pada tahun 2026 memperlihatkan kembalinya tradisi dalam era digital. Walaupun media sosial telah merapatkan jurang geografi, bunyi kelapa dipecahkan dan alunan mantera yang dirasai secara langsung di kuil Lok Kawi tetap tidak tergantikan. Bagi Kota Kinabalu, perayaan ini bukan sekadar ritual keagamaan, tetapi juga latihan tahunan tentang “identiti” dan “kehidupan harmoni bersama”.

Kesimpulan

Secara keseluruhan, Thaipusam 2026 di Kota Kinabalu sekali lagi membuktikan kepada dunia bahawa kekuatan budaya tidak terletak pada status cuti rasmi, tetapi pada sejauh mana ia berakar di bumi dan membolehkan setiap individu yang berada di dalamnya menemukan resonansi bersama dalam dentuman gendang.

Rating:
  • Currently 5/5 stars.

Views: 27

Comment

You need to be a member of Iconada.tv 愛墾 網 to add comments!

Join Iconada.tv 愛墾 網

Comment by 來自沙巴的沙邦 15 hours ago

Selain itu, pelancongan moden memerlukan pekerja yang fleksibel dan mampu belajar secara berterusan. Pandemik COVID-19 membuktikan bahawa industri pelancongan boleh berubah secara mendadak dalam tempoh singkat. Banyak pekerja perlu mempelajari kemahiran baharu seperti pemasaran digital, pengurusan acara maya dan penggunaan teknologi automasi. Idea Lee Kiong Hock mengenai lifelong learning atau pembelajaran sepanjang hayat menjadi semakin penting dalam keadaan ini.

Industri Kreatif dan Perubahan Ekonomi Baharu 

Selain pelancongan, pemikiran Lee Kiong Hock juga sangat relevan terhadap pembangunan industri kreatif. Industri kreatif hari ini merangkumi bidang seperti animasi, filem, muzik digital, permainan video, reka bentuk grafik, kandungan media sosial dan seni digital. Sektor ini semakin penting kerana ekonomi dunia kini banyak bergantung kepada kreativiti, inovasi dan teknologi.

Namun begitu, industri kreatif di Malaysia masih berdepan masalah ketidakpadanan antara latihan dan kehendak industri. Banyak institusi pendidikan masih menggunakan pendekatan lama sedangkan industri kreatif berubah dengan cepat. Contohnya, teknologi kecerdasan buatan (AI), realiti maya (VR), virtual production dan digital monetisation kini menjadi sebahagian daripada ekosistem kreatif global. Jika kurikulum terlalu lambat berubah, graduan akan sukar bersaing di pasaran kerja.

Lee Kiong Hock menegaskan bahawa pembangunan tenaga kerja tidak boleh bergantung kepada institusi pendidikan semata-mata. Dalam industri kreatif, kejayaan seseorang sering dipengaruhi oleh ekosistem industri seperti studio kreatif, komuniti profesional, mentor, dana pembangunan dan peluang kolaborasi. Oleh sebab itu, hubungan antara kerajaan, institusi latihan dan industri kreatif perlu diperkukuh agar bakat muda dapat berkembang secara praktikal dan relevan dengan kehendak semasa.

Selain kemahiran teknikal, industri kreatif juga memerlukan kemahiran insaniah yang tinggi. Kreativiti, kerja berpasukan, komunikasi, keupayaan menyesuaikan diri dan pemikiran kritikal merupakan elemen penting dalam sektor ini. Ini selari dengan pandangan Lee Kiong Hock bahawa employability skills sama penting dengan sijil akademik.

TVET Sebagai Pemangkin Ekonomi Kreatif dan Pelancongan

Salah satu sumbangan penting pemikiran Lee Kiong Hock ialah penegasan bahawa TVET tidak sepatutnya dianggap sebagai pendidikan kelas kedua. Dalam konteks pelancongan dan industri kreatif, TVET sebenarnya mempunyai potensi besar untuk melahirkan tenaga kerja yang lebih bersedia menghadapi realiti pekerjaan.

Dalam sektor pelancongan, TVET boleh melatih pekerja dalam bidang:

* pengurusan hotel,

* kulinari,

* pelancongan budaya,

* pengurusan acara,

* penyiaran pelancongan digital,

* dan perkhidmatan pelanggan antarabangsa.

Dalam industri kreatif pula, TVET boleh memainkan peranan dalam:

* animasi,

* penyuntingan video,

* produksi filem,

* reka bentuk multimedia,

* pembangunan permainan digital,

* audio engineering,

* dan penciptaan kandungan digital.

Comment by 來自沙巴的沙邦 17 hours ago

Pendekatan TVET yang berasaskan latihan praktikal dan pengalaman industri lebih sesuai dengan sifat kedua-dua sektor ini. Namun begitu, stigma masyarakat terhadap pendidikan teknikal masih menjadi cabaran besar. Ramai ibu bapa dan pelajar masih melihat laluan akademik tradisional sebagai pilihan utama walaupun pasaran kerja semakin memerlukan kemahiran praktikal dan kreatif.


Keperluan Sistem Pendidikan yang Lebih Fleksibel
 

Lee Kiong Hock juga melihat bahawa pembangunan tenaga kerja masa depan memerlukan sistem pendidikan yang fleksibel dan responsif terhadap perubahan ekonomi. Hari ini seseorang pekerja mungkin perlu bertukar bidang beberapa kali sepanjang hayat kerjanya. Dalam industri pelancongan dan kreatif, perubahan teknologi berlaku terlalu cepat sehingga kemahiran yang relevan hari ini mungkin menjadi lapuk dalam beberapa tahun sahaja. 

Oleh itu, institusi pendidikan perlu bergerak ke arah: 

* micro-credential,

* modular learning,

* latihan jangka pendek,

* work-based learning,

* dan pembelajaran digital fleksibel. 

Pendekatan ini membolehkan pekerja menambah kemahiran secara berterusan tanpa perlu meninggalkan pekerjaan sepenuh masa. 

Kesimpulan

Pemikiran Lee Kiong Hock masih sangat relevan dalam memahami masa depan pelancongan dan industri kreatif di Malaysia. Walaupun kajiannya dilakukan bertahun-tahun lalu, isu yang dibincangkan seperti ketidakpadanan kemahiran, hubungan pendidikan–industri, stigma terhadap TVET dan keperluan pembelajaran sepanjang hayat masih menjadi cabaran utama negara hari ini.

Dalam era AI, automasi dan ekonomi digital, kejayaan sektor pelancongan dan industri kreatif tidak lagi bergantung kepada sijil akademik semata-mata. Sebaliknya, ia bergantung kepada kemampuan negara membina sistem pembangunan tenaga kerja yang fleksibel, praktikal dan benar-benar selari dengan kehendak industri.

Pemikiran Lee Kiong Hock mengingatkan bahawa pendidikan bukan hanya untuk lulus peperiksaan, tetapi untuk membina manusia yang mampu bekerja, menyesuaikan diri dan menyumbang kepada pembangunan ekonomi serta budaya negara.

Rujukan 

Lee, K.H., Quek, A.H. & Chew, S.B. (2001). *Education and Work: The State of Transition*. Faculty of Education, University of Malaya.

Tan, J.-P., Lee, K.H., Flynn, R., Roseth, V.V., & Nam, Y.-J.J. (2016). *Workforce Development in Emerging Economies: Comparative Perspectives on Institutions, Praxis, and Policies*. World Bank Publications.

TVET@Asia. “The Issues and Challenges of TVET in Malaysia: Perspective of Industry Experts.”

Penang Institute. “The Future of Creative Industries in Penang.”

Singapore Tourism Board. “Tourism Human Capital Development Initiatives.”

(TVET, Pelancongan dan Industri Kreatif: Mengapa Pemikiran Lee Kiong Hock Masih Relevan oleh ICONADA Pelancongan Masa Kini)

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

Videos

  • Add Videos
  • View All