蔡鎮鴻：可能的可能?

修什麼行呢?
找個偶像吧?
泥塑已無慾望!脾氣不再馳電風行, 雲浮驚雷!
你刻腰身, 我織金衣,眾口爍金, 不可侵犯超凡入聖的形象?
信仰嗎? 唯一的真主? 不容置疑全象萬能?
依靠信望愛? 推責卸任? 只此存在?

懷慾望塵的生體啊! 影斂日昇月落, 起心動念活息不止!
界面次元遙想新題? 活命不解?死已休乎?
死胚有留新生兒意?
代代相襲繼續演義?
生理交握突變? 心相激! 衝石滾流而進?
即定已成否? 仍不安份?可能的可能?

命基奧妙自然分類佇佇而立?
多舞儀軌, 異類常有眼神相遇? 可曾直志探詢?
溝通有無, 橋接太和?

蔡鎮鴻 2014/5/20
圖:2014/5/20 拍於我家陽台,金獅子大現七彩虹火.

P.S.
生命在衝突中尋找共和? 在共和中突變新意, 再求破舊進化? 矛盾中的進化? 可能的可能?
生命是活著的, 就有無限可能, 彼此尊重.
我們常愛說"修行" , 而修行相對的是某種程度選定了"偶像",
一定即定卻不一定活生生存在的可能.
"進化"則真的是活了, 生命千變萬化的演進, 各種演進的可能性.
進化? 生理上之可能? 心理上之可能? 靈性上之可能不出生理 / 心理的交互協調共進?

參考: 鐵丁三龍部落格

蔡鎮鴻：人的價值

談起人的價值，有一點很是奇怪，萬物都以其本身的品質來衡量，唯獨獨人是例外。

一匹馬，我們讚揚的是牠的雄健靈活，而不是他的鞍韉；一條獵狗兔，我們讚揚的是他的速度，而不是牠的項圈。

對於一個人，我們為什麼不也用他的品質去衡量他呢？

大群的隨從、華麗的大廈、巨大的威望、大量的年金，統統是他的身外之物，而不是他的內在品質。

如荷香四溢, 點滴取用大地, 不是我出, 無物我入。

雀鳥和鳴是為共和, 不勤捕螳螂, 無以常悅, 所失之形還於大地。

質量何在?

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Albums: 雀喜巧遇火彩虹
Location: 台灣高雄

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Comment by 蔡鎮鴻 on June 5, 2014 at 9:21pm: 在獅子毫末爬行的螞蟻,可以評論品賞獅子的德行嗎?
珍視生命的西方,人只要路過荷塘,就被彩虹疏洗過的蓮蓬感動而雀躍.

而仰望王權的東方,窖藏了千年的酒莊,卻從未嘗過一滴葡萄的甜味.

西方的教育精神在生命面對種種存在的每一刻的各種可能,與時同遊,隨時的醒覺.

東方的教育精神在登上高塔的那一刻,充滿虛幻的掌聲,但沒有人從中覺醒.

蔡鎮鴻 2014/6/5 參與愛墾納達"講灰姑娘就好了，中美大不同"討論

P.S.

當然討論東西方教育精神的差異,不存在絕對的必然.
我只是抽取其基本面的差異來做梗概的比較.

當"合宜住宅"案爆發後,人人皆曰葉之豪宅小三行為可鄙,
但這只是因為別人的為惡被捉包了,
所以無關自己的人人喊打,本身並不具任何意義.

換做是自己,可能還是得把握良好時機,只要小心不要被捉到就好.

當我承受父母之愛,好不容易畢業於名校,
卡位到很好很優勢的職缺,
商人的事業獲利得失全在我的一方小刻章時,
我是否會活得和葉不一樣的人生格局?
捫心自問,東方人幾個能過此關卡?

當我看到這幅景象時,就像天邊閃虹了驚雷,
幾隻大象被雷打到了?對我並不存在任何意義.

只能慶幸雷並不是打在我這邊,

或雷打在我這邊時,我是否在房子上做好了避雷設施?

東方人太在意世界,卻從來不想為世界留下養份.

西方人太在意個人,或許從來不在意世界真的是什麼樣子,

開了一朵小花,只芬芳了我的左右.
放了一個響屁,也不過四圍遠避.

西方人不相信聖人,所以倚重制度.

東方人一天到晚討論聖人?聖人卻從未出現過?
學習創設制度,卻一天到晚玩弄規避制度.

東方人說:我們有論理?有人情?社會有溫馨?
而且評論西方人:
自由而散漫?
個人主義而自私自利?
人與人之間冷淡而少溫馨?
制度化而冷血無情?
是這樣子嗎?怎麼覺得剛好有點相反?

美國人的熱門電視劇"回到犯罪現場"

我們的還是在清朝的"後宮珍寰傳"

重點在你是獨立的螞蟻?還是扒在獅子毫毛上跟著快意奔馳的螞蟻?

當討論兩種教育體系何者為優時?你是站在生命的本覺?還是功業利得?

把時間拉長,個人覺得東方的威權/科舉/從屬式的教育在生命,在功業利得上皆會大大的失算.

完全不了解啟蒙運動帶來了什麼樣的人本思想?
只會跟著極權的君王一起把它喊成"民粹的猛獸"?

說比爾蓋茨和賈柏斯好了,
兩個人都是IT業的霸主,對現今的社會也都創造了很多價值性的進步,

比爾蓋茨財富更列前茅,哈佛名校畢業的巨人.

但美國人在每年的IT盛會上都會把奶油揸向比爾蓋茨,不停止的羞辱他.

直到有一天他捐款成立基金會,開始回饙社會,

且有很好的成果後,美國人才饒過了他?

我們的社會不該說:有錢人不能放屁.
但他的屁是香的,卻很弔詭?

灰姑娘不是踩上了金鞋,生命才有意義?

比爾蓋茨的微軟改變了人類工作生產的模式.
賈柏斯的i-PAD+佐登柏格的FB卻徹底改變全球化的人類生活思想流動互通的模式.

一個社會有沒有創造力?

還是取決於社會對個人生命力有多大的信任

及

制度對正當的生命力發展有多大的保護.

美國的例子是將專利權入憲.

它的創造力排名或許不是第一名,

但它的創造力實現在產業上及對現今人類生活的影響還是第一名,

就算大陸沒開放FB,也是相當程度的受其很大的影響.

http://iconada.tv/profiles/blogs/gouxue048?commentId=3600580%3AComm...

Comment by 葉子正绿 on June 5, 2014 at 2:13pm: 席慕容卷一·詩的成因

穿過种滿了新茶与相思的
山徑之后　我知道
前路將經由芒草萋萋的坡壁
直向峰頂　就像我知道
生命必須由丰美走向凋零

詩的成因

整個上午　我都用在
努力調整步伐好進入行列
　（卻并沒有人察覺我的加入）

整個下午　我又要為
尋找原來的自己而走出人群
（也沒有人在意我的背叛）

為了爭得那些終必要丟棄的
我付出了
整整的一日啊　整整的一生

日落之后　我才開始
不斷地回想
回想在所有溪流旁的
淡淡的陽光　和
淡淡的　花香

生命的邀約

其實　也沒有什么
好擔心的
我答應你　霧散盡之后
我就啟程

穿過种滿了新茶与相思的
山徑之后　我知道
前路將經由芒草萋萋的坡壁
直向峰頂　就像我知道
生命必須由丰美走向凋零

所以　如果我在這多霧的轉角
稍稍遲疑　或者偶爾寫些
有關愛戀的詩句
其實也沒有什么好擔心的

生命中有些邀約不容忘記
我已經答應了你　只等
只等這霧散盡

蛻變的過程

我逐漸了解　生命里
有個不悔的主題
仿佛是一种強烈的個性才能引人
墮落　或者超升

我逐漸了解　那些
堅持与無望的等待　仿佛就是
你這一生所能給我的全部的愛
我的了解總是逐漸的　是那种
遲疑而又緩慢的領悟
（在多年之后才突然掩口惊呼：
　“啊！原來……”）

當桎梏卸落
我終于只剩下一副透明的軀殼
含淚　在星空中悄然掠過

真相

一切一切的起因
只緣于　我的貪婪
我向生命索求一种
無止境的
激情与狂歡

仿佛山泉噴涌　可以永不停歇
（仿佛水畔的傳說　永不湮滅）
于是　很快就到了盡頭
到了最后的最后

在极遠极靜的岸灘上
我終將是那悔恨的

海洋

無心的錯失

經不起歲月　經不起
一次再次的檢視与翻閱
最后　總是有
不得不收藏起來的時刻

生命里最不舍得的那一頁
藏得總是最深

也總是會有　重重疊疊
無心留下的
卻又無法消除的
折痕