弗蘭克《追尋生命的意義》(32)

12 超越的意義 (The Supra-meaning)

這個終極的意義,必超越並淩駕於人類有限的智能之上!在意義治療學中,我們就稱之為超越的意義。人所要求的並非如同某些存在主義哲學家所言,是去忍受生命的無意義;而是要忍受自身無能力以理性抓住生命的絕對意義。意義比邏輯更加幽深。

一個沒有超越的意義概念的神經科醫師,遲早會被他病人的問題所困擾,就如同我被我六歲小女兒的問題所困倒一樣。她問我:爸爸,為什麽我們要稱天主是好天主呢?我說:幾星期以前你生麻疹,是好天主賞賜你完全康復了呀!但是這小女孩卻不滿意而反駁道:嘿!爸爸不要忘了,首先也是他讓我出麻疹的。

然而,一個病人如果具有堅定的宗教信仰,我們就沒有理由不借重他的宗教信念及精神力源來發揮醫療上的效果。為了這樣作,神經科醫師可以站在病人的立場上為他設想。我個人就有過一次這樣的經驗:有位近東國家的猶太經師來看我,並告訴我他的故事。在奧斯維辛的集中營裏,他的妻子與六個孩子都被煤氣殺死了;而現在,他的繼室竟然不孕。我認為生育並不是生命的唯一意義,果真如此,生命本身就變得毫無意義了。而本身沒有意義的東西並不能因為其永久存在而變為有意義。這位經師的絕望是因為在他死後沒有兒子可為他誦經祈禱,而這對正統猶太人是很重要的。

但我仍不放棄,便作最後的嘗試來幫助他。我問他是否不希望在天堂上再見他的孩子?不料,我的問題引得他放聲大哭,而他絕望的真正理由也跟著浮現出來。他解釋說,因為他的孩子死得像殉道的聖人,因此在天堂上地位最高,但是像他這樣的有罪老人,卻不能期望在天堂上有相同地位。我一聽,立刻接道:這就是了,先生,這就是你比你孩子長壽的意義。這樣,你才可以用這些年來的苦難來凈化自己。直到最後,你即使不能像孩子們那般聖潔,也會有資格在天堂與他們在一起。聖詠上不是寫說天主不忘你的眼淚嗎?因此,你的一切痛苦都應該不是白費的。多少年來,第一次.他終於能從痛苦中解脫出來,因為我給他開辟了另一條路,而讓他從新的觀點來看自已的生命。

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