我與德勒茲哲學結緣於讀博的歲月裡，我的導師博格教授（Dr. Ronald Bogue）是美國的德勒茲研究專家，他也曾到法國聆聽德勒茲講學。我的博士論文專攻德勒茲哲學與中國哲學裡「中道」概念的比較。

然而，這本以德勒茲哲學看人生的書，我卻停停寫寫，前後長達15年。開始動筆時，我是個帶著念小學的兒子、居無定所的單親媽媽；寫完的時候，我是美國知名大學的教授，當年那個頑皮好動的小孩，也已經從美國排名前五的紐約大學法學院畢業，當上了律師。我的人生，是一列高速前進的欲望列車。感覺上，我這個「欲望機器」好像一步一步登上人生的高峰，其實，我也失去了許多。我背井離鄉，離開親近的朋友，最愛我的父母先後離世，兒子也因為事業很少回家。欲望機器在「得到」的同時，亦在「失去」。所以，一般人常用的二元思維，在真實的宇宙時空裡常常是正反並存的，互相抵消後也可以說並不存在了。

生命一面堆砌碩果，一面消簡歸零。

德勒茲認為，每一個能量小因子在內在人心和外在世界，都拒絕「統一性」（unity）的原則，因為它們不斷形成不同大小、不同層次的「開放式整體」（open-ended totality），由一個人的單一身體與精神，到一個家庭的成員與天倫，再到一個社會的人口、經濟、文化與風氣。 然而，整體與整體之間常常不能相容，產生衝突，越大的組織整體，彼此之間的衝突越嚴重，因此維持這個「整體」的規範與法令也必須越繁複嚴密，個人的自由相對也越少。

德國哲人尼采和法國詩人馬拉美（Stéphane Mallarmé）在生命這樣的運動裡看到的，都是「無常」。「世界是一個沒有名字的虛無舞台，一切都來來去去，這個鬼魅是一個面具，後面沒有東西。」但也因為如此，人才有了孩童般游戲的勇氣。游戲不是不守規則的胡來，而是遵守規則的力量舒展。智者看到規則的由來與功能，也看到規則以外的力量變化。「在虛無的人世圍棋棋盤上，發揮己身的能量，把每一個空格填滿。」 這是萊布尼茨定義的自由：「完全表達你的靈魂。」

存在著的，是生命永無止境的流轉，亦即本書一直強調的「變化」。

一定有人會問：如果人生一直變化，我們的生命到底有沒有意義？

德勒茲說：「並不是因為世界最美好，所以我們說它存在，而是因為它存在，所以我們說它是最好的。」這個瞬間變化的生命與世界，只有一個，我們體會它的機會，也只有一次。

這一次，此生唯一的一次，我們將竭盡所能，賦予它意義。

如果你沉心靜氣，面對這些變化，你將會發現，當你進入變化，接受變化—包括自己人生的變化，自己與別人互動產生的變化—不論結果如何，你都願意在幫助自己的同時，亦幫助別人。然後，你將會發現：即使你墜入一個大化流轉的洪流，那也會是一片溫暖的海洋，而你的身影，將成為一朵美麗的浪花，定格在歷史的某一刻。

名家推薦

我們每個人都曾經、正在或將要在這個世界上找尋自己，試圖證明我們的存在，進而追問這個世界以及我們的真實及其意義。本書引導我們隨著德勒茲的思緒，深入自然大化，丈量心的深度，探究世界和生命的原貌，思考愛的本質、方式和途徑，並在與世界碰撞而傷痛的時刻，默默舔舐傷口。——魯西奇，復旦大學歷史系教授

德勒茲對世界的思考充滿了思想的魅力。作為一個注重生存體驗的思想者，德勒茲抵制繁複的觀念對生存經驗的遮蔽，渴望把世界讀回到具體的生命感受中。《欲望與歸零》面向青年讀者，但它絕不僅只是一本對德勒茲的思想進行深入淺出的解讀的導讀類書籍；難能可貴的是，作者每每從普通的生活境遇出發，將人們在日常生活遭遇的困惑與困擾，納入德勒茲的思想觸鬚，猶如撥雲見日一般，富有啟發性地闡明了自己的洞見。——臧棣，北京大學中文系教授