藏六用了諸藩這個詞，他現在根本沒把長州當作自己的故國。

藏六替長州藩翻譯了兩三、本書。

幕府的大臣大鳥圭介，對這位緒方私塾的高徒如此評價“自從他來到幕府講武所，軍事書籍的翻譯工作煥然一新，如果碰上原文晦澀難懂，其他翻譯人員還要找村田請教。”

長州藩的蘭醫，青木周弼看到了村田翻譯的書籍說：“桂先生，這人堪稱鬼才。”桂小五郎也吃了一驚。村田翻譯的書籍，不是簡單的照抄原文，而是將其中，對日本各個藩鎮兵制改革有用的東西整理出來，說得更確切一點就是一套軍事改革方案。

比如藏六翻譯的《海軍火槍兵練習規範》，其中用了足輕這個詞。

一、足輕、陪臣、農民、小市民、此為重兵，藉武器之力，臨曠原平野，決戰鬥之戰勝。

以老百姓為重兵，當作主力，有了這條規範高杉晉作的奇兵隊才得以誕生。

又如，村田解釋了西洋軍隊的“士官”，並提出要打破幕藩體制的士分、武士、侍、士格、上士這些舊有的概念。

一、士，非當世所言之士，當今所謂之士，尸位素餐，與足輕無異。

士官，就是指揮重兵的指揮官，這些人需要的是指揮手下重兵的學問，而學習戰略計謀是指揮士官的司令的事，“此為必然”村田說，善於使用刀槍的人才能擁有士官的資格，這是個錯誤，使用刀槍是重兵的事。

（這才叫驚世駭俗。）

作為高級武士的桂小五郎看到這裏，不僅大吃一驚，這不單是軍事書籍，而是革命書籍。如果照書中所說改革軍事制度，就要否定武士階級制度，那麼建立在武士制度上的幕藩體制也要灰飛煙滅了。

到了萬延元年二月，長州藩從長崎買了一千支克魯伯步槍，並由此開始了軍事改革。說實話長州藩能夠翻譯兵書的學者，原來都是醫生，比如青木周弼、田原玄周、東條英庵，不過這些人只能稱為“票友”。

“桂先生，還是叫村田藏六來吧，把他從幕府、宇和島藩那裏要回來。”青木周弼向桂小五郎提議，小五郎又把這事告訴了周布政之助，周布又找了頂頭上司，藩主毛利敬親還是那句話，“這人過去不是土民嗎？”確實，如果讓一個百姓平步青雲當武士，會成為很多小人滋事的理由。

最後討論的結果，暫緩授予村田武士身份，只提供“年米二十五俵”，以後看情況再提高工資和待遇。為了方便工作關係，對外說村田是“青木周弼育”，育的意思與其說是學生，不如說是一種養子關係，提拔高級武士青木周弼的養子做藩士，誰也不會說閑話。

“小五郎，藏六能接受這個條件嗎？”

以周布的見識，村田不會來。哪有人會傻到放棄幕府助教授的職務、宇和島藩的武士身份，去做一個收入只及原來的三分之一，和足輕一樣身份的武士。

小五郎看著這個提案，只能苦笑。

周布政之助也是苦笑，不過他強調：“將來會想辦法的。”小五郎還是有些吃不準，“村田會不會答應。”

“會的。”周布說。

周布早就采取了預防措施了，村田家鄉的郡奉行，把村田的老爸“請”到府衙裏，讓他把村田召回家。

這事幹得實在不漂亮，周布為自己辯解：“我這個人不喜權道，可是我國（藩）的人才被幕府或是其他藩給拿去了，我咽不下這口氣。”