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January 2026

[愛墾整理]漢語圈：認同、再現與對抗

史書美曾提出一個看法：「認同就是再現的問題，以及人們透過再現形成身分的認同」，89 楊振寧、黃克孫或陳省身等近現代華人學者都已經歸化為美國公民，但他們仍藉由古典詩來傳達情感與思想，這不僅是因為這個形式便捷或容易，…

Blog [愛墾整理]漢語圈：認同、再現與對抗 9 Promotions 宋·陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》

我昔學詩未有得，殘餘未免從人乞。

力孱氣餒心自知，妄取虛…

Blog 宋·陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》 11 Promotions [愛墾研創·嫣然]地方誌究竟是什麼？——一個關於存在、書寫與地方的文化提問

我們習慣把…

Blog [愛墾研創·嫣然]地方誌究竟是什麼？——一個關於存在、書寫與地方的文化提問 11 Promotions 【沙巴乡贤]孙家谦（1956-2026）

Blog 【沙巴乡贤]孙家谦（1956-2026） 19 Promotions 古达乡贤孙家谦（1956-2026）沙巴古达培正孙家谦董事长在2026年1月16日，下午2时37分离开了我们。在世的沙巴乡贤、丝路典范又少一人。他往生前好一段时间，都在与病痛抗争。偶尔通电话，他句句心挂培正独中未来的憧憬，却让我觉得，他要不是真的没事了，就是精神坚毅过人。去年11月尾，他刚从吉隆坡疗飬回到古达，我们通过一次电话，他壮志满满的还提到培正未来的“乡产学”计划，或可先从农业下手；至少，学校后面还有一大片土地......。… Page 古达乡贤孙家谦（1956-2026） 1 Promotion 陈明发博士：文化空间：从历史场景到育成场所晚春：出走·回归新文化空间与新乡土生活生活在别处，也在此处。面对意义匮乏时所憧憬的“别处”恰恰需要于“此处”建构。以文化空间之“新形式”和“新路径”来创建乡土生活之“新面目”和“新精神”，去往别处，又复归此处，正是当下积极营建文化空间、栖居乡土生活的文化实践。本论坛旨在召集民族学、传播学、艺术学、建筑学、旅游学等跨学科交流，探索艺术乡建、非遗传承、民间生活、媒介实践等内容、形式、组织、机… Page 陈明发博士：文化空间：从历史场景到育成场所 3 Promotions [愛墾研創]文創作為催化力量——在競爭力停滯結構中，重新理解馬來西亞文化政策的角色下

二、從優先領域看文化的「治理位置」

若對照 MondiaCULT 所提出的文化政策優先領域（如你提供的圖表），可以清楚看到文化的角色已發生根本變化：…

Blog [愛墾研創]文創作為催化力量——在競爭力停滯結構中，重新理解馬來西亞文化政策的角色下 8 Promotions [愛墾研創]愛墾網：人文價值對接文化創意

在馬來西亞學者陳明發博士（Dr. Tan Beng Huat）所創辦的…

Blog [愛墾研創]愛墾網：人文價值對接文化創意 9 Promotions [愛墾研創]從一個手勢看文化治理的邊界

從一個手勢看文化治理的邊界——MONDIACULT 2025視角下的芬蘭小姐「拉眼角」事件

聯合國教科文組織在…

Blog [愛墾研創]從一個手勢看文化治理的邊界 11 Promotions 夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉23