丹納在《藝術哲學》中試圖建立一種科學的文學藝術批評，這個目標可以說是繼承了聖勃夫（法语：Charles-Augustin Sainte-Beuve，1804—1869）的文學批評思想。…

（五）多做模仿訓練…

「不似則失其所以為詩，似則失其所以為我」

創造與格律的問題之外，還有一個和它密切相關的問題，就是創造與模仿。因襲格律本來就已經是一種模仿，不過藝術上的模仿並不限於格律，最重要的是技巧。…

（三）養成「白日做夢」的習慣…

帶著金黃的美酒和園中的果子

年歲這般輝煌地終結。

孤獨者的伴侶，四周…

理論對創作的負面影響？…

同樣意義上的情動與不純粹的人道主義———過於人性和大於人性的考量交匯的地方———指引著斯蒂芬·布朗( Steven BRown) 和伊安·塔克( Ian TuckeR)…

摘要：互象是一個被藝術史、藝術批評和視覺文化研究忽視的關鍵詞。本文考察了互象、互圖性、圖像間性等詞的使用歷史。分析了互象與互文性、元圖畫等相關概念的差異。最後筆者把互象分為五種關係類型，並提出圖像間性是形象意義的來源。…

三、丹納藝術哲學的基本特色

一提到丹納的美學思想，馬上就會想到以下這三合一著這個概念：種族、環境和時代。而這三個重要概念最早的提出卻是在他的《英國文學史．序言》…

當你跟存在分開而有私人的目標，就會有一種緊張，而使你的覺知變得非常狹窄，你因此而變得封閉。只要臣服，讓存在來帶領你。…

上帝對大自然的做法跟我們不同，卻跟他賜予天恩的做法相同。我們設想的模式跟上帝作品的浩大、深沈、玄妙無法比擬。上帝的作品比德莫克利特［1］的井還要幽深。——約瑟夫·格蘭威爾…

        上帝於自然萬物的做工，就像天意一般不可測知，也非我們一般人所能理解。人類再怎麽精於工法設計，也比不上上帝的鬼斧神工；上帝的做工之廣大深博，絕非人們所能探究，即便是古希臘哲人德謨克利特比喻的那口真理之井，也比不上。…

文化基因解碼的重要性…