你要了解，你求別人裡面所看到的就是你自己所攜帶的。你的判斷事實上就是你在你裡面所壓抑和所拒絕的東西的反映。…

後背代表我們的支持系統。後背出現問題通常意味著我們感到不被支持。我們經常會想我們只是被我們的工作、我們的家庭、我們的配偶所支持。然而，實際上我們完全被宇宙支持著，被生活本身支持著。…

在文字和視覺模態的協同作用下，讀者「多模態器官」體驗且認識到身體與書籍之間不僅是概念上的跨域映射關係，也是自己身體和心理互動體驗下的「合二為一」。 這一實例完美地揭示了多模態文學對多模態體認的「前景化」調用，突出了體認的多模態性。…

保持歸於你自己的中心，不要允許你自己被別人的意見所操縱，別人可能會企圖把你推到這裡或拉到那裡，不要讓他們牽著你走，不要墮落到別人的水平。…

 當然，多模態體認過程研究的前提是認知詩學的基本主張———文學是「人類經驗的一種具體形式」（Gavinsetal，2003：1），「文學研究可向我們揭示認知實踐，借此我們不但可以閱讀文學作品，還可以感知和理解世界」…

(二)作為技術科學的「(社會主義)文藝學」

錢學森設計的現代科學技術體系11個門類，每個部類有四個層次:…

⑫ Martin Redeker,「Einleitung des Herausgebers」,,Zweiter Band,S.LIX.

⑬⑭ Martin Heidegger,,Frankfurt:Vittorio…

上面這張錢學森本人繪制的圖表從智慧形成的高度，以「性智」與「量智」來概括各科技部門以及文藝活動與美學對人類智慧的形成與影響：從人的全面發展分析，應是「性智」「量智」兼備，其中各門類之間的界限是開放的，打破邊界才能更好地創新。錢學森認為:…

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藏式土掌房，一花一天堂

山羊綿羊都是羊，菩薩心腸…

第五，就是人體特異功能。人體特異功能怎麼跟形象思維有關係呢? 因為從已經做的一些實驗來看，是很有意思的。比如耳朵認字，或者認出密封在裡面的東西，這個過程是很複雜的。…

他關於科技革命必然引起產業革命與社會革命乃至文化革命的社會歷史觀；關於現代中國的三次社會革命論；關於世界社會形態等理論；以及關於要特別重視研究國際間軍事和政治的斗爭、要特別重視研究如何運用金融手段來發展經濟的「金融經濟學」等觀念，都是從社會科學的角度為唯物史觀增添了新的內容。…

而以「象」命名的景點其編碼的符號性強弱程度就不一樣。桂林的「象鼻山」因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名，象似度較高，屬於中度編碼文本;…

“我滿懷愛心傾聽身體的信息。”…

去年，美國科學家麥克林托克 (B. Mc Clintok) 獲得諾貝爾生物學獎。她是專門研究玉米遺傳學的，在40年代, 她曾預見到染色體中遺傳基因內的「轉座因子」(transposition…

楊三沒有娶過媳婦，他想娶，可是「老家兒」早過去了沒有給他定下親，外面瞎姘的他沒敢要。前兩天，棚鋪的掌櫃娘要同他做媒；提起一個姑娘說是什麼都不錯，這幾天不知道怎麼又沒有訊兒了。今天洋車伕們說笑的話，楊三聽了感著不痛快。看看王康的臉在太陽裡笑得皺成一團，更使他氣起來。…