繁華背後的虛無：解構「精緻窮」的當代文化焦慮…

「劇本殺」店，正式名稱通常為「沉浸式劇本推理館」或「桌遊角色扮演體驗館」，是一種近年在全球華人圈與東南亞極速興起的新興線下實境娛樂場所。它打破了傳統桌遊（如三國殺、狼人殺）僅依賴卡牌和規則的限制，將文學創作、舞台戲劇、心理博弈與社交互動深度結合。…

本文將討論的「無能為力」，觸碰到了文化評論與存在主義的核心——因為「磁北」的引力從來都不是個體的問題，而是一整個時代結構的重力場。…

[愛墾研創]《氣體人第一號》（英文：Human…

In today’s era, where data and algorithms are used to quantify almost everything with precision, self-mocking or evaluative statements such as “I have absolutely no mathematical ability,” “He is…

[愛墾研創·教改]從傳統繼承到數位前瞻：馬來西亞與新加坡文創教育體系的比較研究…

[愛墾研創·陳楨]「南枝」的生成：典故、形式、譬喻與歷史政治的互動機制——朱先敏研究的重述

朱先敏…

[愛墾研創·陳楨] 文史哲一體：在思想、時間與語言震動之間尋找詩性…

引言：當「哀」成為一種奢侈

[Golongan Penyelidikan iCONADA] Kritikan Terhadap Rasionaliti Tulen: Mengapa Kesedaran Estetika Menjadi Senjata Utama Perniagaan…

[愛墾研創]Benedict Anderson「想像的共同體」（Imagined…

在文化賦權主題下，對于一個文創作品的解讀可進一步延伸為：如果文化作品的意義不再由作者單方面決定，而是在公共空間中不斷被閱讀、詮釋、挪用與重構，那麼，多元社會真正需要培養的，不是要求所有人接受同一種詮釋，而是提升每個人的文化創作與文化閱讀能力，也就是「文創意識」。…

1966年便辦統一考試 。統考概念源自詩巫…

[愛墾研創]香港國際影視展（FILMART）～～將香港國際影視展…

在人類早期商業文明中，重量並不是一個抽象的數字，而是一種與自然緊密相連的經驗。當精密天平尚未普及，商人與工匠往往從自然界尋找穩定的衡量標準：穀粒、種子、金屬碎片，甚至某些具有固定形態的天然物，都可能成為交易秩序的一部分。海紅豆（Adenanthera…

若要將「新馬影壇早期比香港更具制度化與規模化」這一論點說得更具說服力，關鍵在於回到學界與影史研究中對邵氏與國泰體系的具體描述，並將其放入戰後華語電影工業的區域脈絡之中來理解。…

在《韓國趨勢2026》的觀察中，金蘭都教授提出，未來社會的重要變化之一，是人們生活方式從「共同標準」走向「個人化選擇」。過去，人們的人生路徑往往被固定框架定義：讀書、工作、結婚、成家，甚至連休閒、消費與價值觀都有相對一致的模式。然而，進入數位時代後，人的生活逐漸被拆解成無數細小片段，形成一種新的存在狀態——…

新加坡推廣華語理事會回應…

「產、官、學、金、勞、言」是日本在推動…

Elaine Edley dan “Puteri Gunung Ledang”: Wajah Kosmopolitan Sinema Melayu Klasik

Dalam sejarah perfileman Melayu klasik, nama Elaine…