Sabah bamboo weaving model proves rural income success, artisan urges wider support

A rural bamboo weaving initiative led by artisan…

[Golongan Penyelidikan iCONADA] Apabila Pemandu Pelancong Menjadi Pencerita Visual: Keupayaan Estetika dan Kreativiti Adalah Daya Saing Sebe nar dalam Era…

科技怪物：日本影視作品裏的二戰潛意識…

近二十年來，人文研究出現所謂「情動轉折」（Affective…

在今天這個被數據和算法精確量化的時代，「我完全沒有數學細胞」、「他是天生的音痴」、「我缺乏社交基因」這樣的自我調侃或評價隨處可見。我們似乎極其熱衷於用一種「非黑即白」的絕對化語言，為自己和他人判下智能上的「終身監禁」。



然而，現代發展心理學家霍華德·加德納…

豐子愷·野外理髮處…

在資訊流高速運轉、生活節奏日益加快的今日，人們似乎比任何時代都更容易錯過當下。社群媒體不斷更新、演算法持續推送，讓「下一個更好的選項」永遠存在，也讓焦慮成為現代人的共同情緒。在這樣的背景下，日本茶道中的「一期一會（Ichigo…

[愛墾研創]一期一會：重新渴求「當下」

當…

硃砂淚，孔雀豆：海紅豆「醫毒同源」的兩刃之美

在南國的草木中，很少有一種植物能像海紅豆（學名：Adenanthera…

[愛墾研創·教改]從傳統繼承到數位前瞻：馬來西亞與新加坡文創教育體系的比較研究…

在文化賦權主題下，對于一個文創作品的解讀可進一步延伸為：如果文化作品的意義不再由作者單方面決定，而是在公共空間中不斷被閱讀、詮釋、挪用與重構，那麼，多元社會真正需要培養的，不是要求所有人接受同一種詮釋，而是提升每個人的文化創作與文化閱讀能力，也就是「文創意識」。…

[愛墾研創]香港國際影視展（FILMART）～～將香港國際影視展…

1966年便辦統一考試 。統考概念源自詩巫…

[愛墾研創]Benedict Anderson「想像的共同體」（Imagined…

[愛墾研創]文史哲一體與批判語言的張力問題：論意義的生成與耗散…

1961 年，我毕业于新加坡南洋大学经济系。1962 年，光民中学时任董事江克渺先生登门…

Within the context of the rapid transformation of East Asian film and television cultures around 2025, the production models and affective strategies of China, Japan, and South Korea offer…

在《韓國趨勢2026》的觀察中，金蘭都教授提出，未來社會的重要變化之一，是人們生活方式從「共同標準」走向「個人化選擇」。過去，人們的人生路徑往往被固定框架定義：讀書、工作、結婚、成家，甚至連休閒、消費與價值觀都有相對一致的模式。然而，進入數位時代後，人的生活逐漸被拆解成無數細小片段，形成一種新的存在狀態——…