我說你是人間的四月天;

笑響點亮了四面風; 輕靈

在春的光艷中交舞著變。…

愛情，是無可解釋的。

為什麼昔日愛過的人如同陌路，過去居然像是別人的故事？我不深究，我只知道我曾無悔地愛過。…

正當馬和牛在地里幹活的時候，大公羊卻在院子里跑來跑去。他剛剪過毛，動作敏捷，一會兒把小孩子撞倒在地，一會兒又把牧狗趕回窩里，然後又神氣活現地來回走動，就好像他是谷場上惟一的主人一樣。“大公羊，大公羊，你把你的毛弄到哪兒去了？”從空中飛過的大雁們問道。…

另一個本質差異是，夢者與醒者「看」或者「體驗」的方式不同。在醒境中，我們有兩種不同的「看見」模式，一種是「精神世界」中之看見：種種影像呈現在我們的「心靈之眼」前，這種看見可以包含幻想、知覺、理性思維等，另一種是「眼見」或感官所見的「物理世界」。但在夢中我們只有一種「純精神性」的看見方式：…

二 夢境常顯現“良知的召喚”

海德格以「沉淪陷落」…

第一段提出的問題是：「夢境與醒境的真實性，究竟該建立於何處？」梅塔波斯延用海德格哲學中「存有與真理」的解釋方式，從語源學的進路，探討「真實性」的希臘語之原意。德文的「真實」為「Das Wirkliche」，追溯其希臘語言源頭，與「自然」…

在那金碧輝煌的空間裏

上層開著毛茛的花

（雖是上等的…

只有距離是安全的

與可愛的人

與陌生人………

月亮升得很高了。月光下的荒灘塗上了水似的銀白。一排排營房間的路邊栽了些紅柳，有一人多高。紅柳是這里的綠化樹。我在營房外的小山崗上見到了幾個戰士，有河北來的，也有河南來的。我又想起了途經的瑪瑙湖。即使最荒涼，也是共和國的領土。…

休閑”在我國正恢復其人類生存的本源意義，休閑非但不是“工作”的對立面，也不是其簡單的補充和代償，而已成為以“勞動”為標誌的“人類存在”的一個重要組成部分。休閑是勞動的特殊形態，認識這一點有著極為重要的現實意義和理論意義。…

他取消了其它所有的約會。他把一切置諸腦後，唯獨沒有忘記她。但是，隨著車子越來越接近馬拉·克里安薩沼澤地時，他就越是懇求上帝讓他在最後一刻出個什麼問題，好迫使他過門而不入。他常常以這種矛盾而痛苦的心情走向林奇小姐的家。…

梅塔波斯解釋：這打開我的夢世界，使我如此或如彼作夢的「它」，就是先於一切的「存有自身的緣發境遇」(Ereignis des Seins als…

接下來幾分鐘，艾蜜莉小姐繼續回想著過去，提到一大堆對我們而言沒有任何意義的名字。其實，那一剎那有點兒像是過去早上集會聽她演說的時候，說著說著她又離了題，底下沒有人聽得懂她的話。不過，艾蜜莉小姐看來倒是說得興高采烈，眼底充滿了仁慈的微笑。…

經過三十多年的努力，我

終於成了一個無用的人。

賣幾本沒人讀的書，寫幾句…

現在回頭來談談里提爾西斯的故事。事實表明在野蠻的社會里通常是為了促進莊稼生長而殺死活人。因此，假定在弗里吉亞和歐洲，為了類似的目的也一度殺過人，也不是不可能的事；弗里吉亞的傳說故事和歐洲的收獲風俗彼此非常相近，都表明這樣殺過人的結論，那麽，我們就不得不至少暫時接受這個結論。…

波德萊爾的散文詩集《巴黎的憂郁》中的“精神病患者”，對世界感到歇斯底里的絕望、痛苦，却又總是矛盾地渴望光明。一位年輕而才華橫溢的詩人，為何會創作出這樣充滿著暗淡、抑郁色彩，甚至令人絕望的文章呢？ 想要弄清這個問題，還得從詩人的不尋常的生平經歷談起。…

水銀瀉地的時候

憂愁穿過墻壁

又和著嘶啞的音樂…

他每天在思聖路上，來來回回地

壓低帽檐打電話

有時他蹲在馬路邊…