今天自然生態之所以被破壞殆盡，就是因為我們總把自然景物當做「功利性」的資源，而不是將它當做「觀賞」的對象。什麼紅尾伯勞、黑面琵鷺，再珍貴的保育類動物，也會被吃光光。一個沒有詩的時代、人們普遍缺乏「觀賞心」，大自然中最美好56的景物就都逐漸在走向毀滅。想要讓自然生態回復生機，其「本」不在法律，而在「美育」；從生活教育去找回人們的「觀賞心」、找回人們的「詩性心靈」，才是…

我們在煩忙活動中與之親交的世界才是真的世界，知識所描繪的世界則是智性化了的世界殘骸。人不在"主體"中，而在世界中，在他所從事的事情中，人於何處對自己的存在有所作為，有所領悟，他就於何處實際生存。為了避免把人誤解為一個主體物，宜把人稱作"存在於此"，或"此在"…

你還記得大自然有什麼好玩的嗎？蘇添益毫不遲疑地列出幾種兒時玩意，如用石頭當五粒子、雞蛋花當毽子、用兩支不同長短的木枝玩“砍雞頭”、用竹子和果實制作槍和子彈……多不勝數，但你會把這些遊戲與大自然聯想在一起嗎？…

　　我是自然界最偉大的奇跡。…

在上編中主要對海德格爾的前期的思想及思維方式進行研究。而要研究海德格爾就必須明確形而上學的「本體論發展史」。為此,在第一章中,首先介紹了海德格爾的本源與傳統的本體的差異,…

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……十年

比這還長，比這還長；…

在今天叫做小金的贊拉與叫做大金的促浸，是包圍著莫爾多神山的一個廣大的群山聳峙的地域。…

3 方法論，就是關於人們認識世界、改造世界的方法的理論…

散文尤其是散文中的隨筆是一種需要智慧的文本，但智慧不是聰明的滑頭和技巧，不是知識的炫耀和賣弄，也不是冷冰冰的理性推理和演繹。智慧從根本上是一種生活態度，一種精神的境界和心血的燃燒，一種帶著生命體溫的可觸可感的文字。…

日落之前，西風照例漸漸靜息了，太陽突然將萬道金光投入森林。我用兩手兜著耳朵，繼續諦聽，聽到在山楊樹葉的輕微抖動中，有采擷樹葉的聲音，這聲音比重濁的滴水聲更為沈悶，更為刺耳。於是我小心翼翼地站起來，悄悄去尋獵，我並不是在松雞高唱春歌之際大步流星地跑去。…

ce the times of Western modernity, knowledge is compartmentalized as different fields. This has however, not mitigated the influence of natural science model of…

有些城市帶有通透、流動的品質，行走其間乃一大樂事。但也有些城市古怪、令人不快，行走於中讓人耗盡體力，甚至造成危險。若思及我們如何在環境中行走，而對各個不同環境的行走經驗進行比較，就需要「宜行指數」（walkability…

由此可知，Vico…

比起納什的《荒野與美國思想》，奧斯奇拉傑的著作《荒野的概念》雖然在時間上晚了二十多年，但在當今環境危機已經成為全球的重大問題、生態思想也深入人心時，這部書卻給這個世界尤其是美國的環境危機提出了一個解決方案。正如此書的副標題所示：「解決環境危機的普世方法。」（an…