兩個世界，兩種邏輯，之對抗斷裂…

進入21世紀，我們處在一個壓力明顯增長的時代。歷史學界面對著創新的挑戰，出現了許多新的探索和嘗試，“數字人文”是其中重要的路徑之一。這些年來，學者根據各自不同的研究實踐，提出過多方面的建議與質疑，體現出對於“數字人文”走向的高度關注。…

在巍然屹立的旗桿亭內的一塊碑文，也同樣記載著劉善邦的歷史史跡，最後寫道：“……這旗桿墩是一百七十年前華工武裝起義反對英殖民統治的鐵證，對先賢的血淚遺物我們必須嚴肅看待和保護。”…

最大的危險是附近一條巨鯊，

它咬住大腿，拖走他一個夥伴；

另外兩個呢，因不識水性而沈溺，…

你想成為心情安寧的人嗎？那麽，去同人們交往吧，不過要一個人生活，對任何事情都不要著手去做，對任何事情都不惋惜吧。

你想成為幸福的人嗎？那你首先要學會吃苦。

當代台灣地方誌的特徵

多元而彈性的團隊…

洪席耶於「景色時代」、康德美學與法國大革命的共振中，體現了一種人類面對自然「共通的共感」，不僅撼動感性層面，如純藝術的視覺愉悅，更「震動了想像品味的智性能力」；也可以說，「景色時代」推向一種文明翻轉：「這個革命不只是簡單關於國家法律還是藝術規範，更是關於感知經驗的各種形式。」…

前塑文化

Prefigurative Culture



名詞解釋:…

恍恍惚惚間，瓶底兒只覺得眼鏡前這個亂乎啊！但他絕沒有想到，自己竟沾了貓兒的光，抱著新郎佐羅頭一回嚐到了坐高檔小臥車的滋味兒。一連兩天在大褲襠裡鑽來穿去還不算，還一會兒在東褲腿兒裡請桌客，一會兒在西褲腿兒裡擺桌席。再加上特意請來大媒人燒雞劉兩頭張落著，就更給大褲襠胡同增添了一種特殊的光彩。…

本文原刊載於國立臺灣圖書館《在地》本土教育半年刊第3期…

到黃昏了，這陰沈暗淡的白晝 

在茫茫大海上沈沒；像個面幕， 

揭開它就見虎視眈眈的兇顏 …

劉善邦究竟是誰？他與西加礦工有什麼關係？他在歷史上得到什麼評價？是不是要再作新的評估？站在什麼角度評估他，對他的存在作出如何的構想？這是西北婆羅洲華人研究者的挑戰，也是一項非常有趣的討論話題。…

1「美學革命」之哲學起源

二十年來，洪席耶不斷思考美學的哲學流變，如2000年提出《感性分享》，將班雅明的「靈光消逝」…

天哪！這可是隻渾身漆黑的野性子貓啊…… …

河套靜下來了但風並沒有走遠

空氣正在高處集結準備更大的行動

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廣寧人從…

“中國生齒日繁，將有人滿之患。……鄧君恭叔（前清三水孝廉）有鑒於此，爰於前清光緒二十七年，歲次辛丑，遊歷南洋，到英屬砂羅越詩鵝，見其地方平坦，沃野千里，若得此地種植，可藏數萬生民……”…