那麼，這個先“什麼”起來的東西又是什麼？從學術界的研究成果來看，毋庸諱言，現在日趨一致的看法應該是：先“基督教”起來。換言之，先“基督教”起來，應該是在歷史上我們所能夠看到的一個國家與民族的崛起的關鍵所在。…

我看到昨天，我知道明天 —— 埃及盧克索神廟法老像上的銘文

大家好！…

《BO 導讀》：近幾年台灣興起一場文創之風，舉凡是旅遊景點、百貨商場只要打著文創牌，似乎就是人氣紅不讓的鐵招牌，然而對於常駐於泰國的筆者來說，相較於前景被看好的泰國文創產業，台灣文創就是少了些什麼……

集體記憶是一種有別於“歷史”的社會群體自覺意識，集體記憶總是發生在特定的人群範圍之內，不僅不在無限範圍中被普遍認同，而且還會受到一些群體外力量的抵制或壓制。因此，集體記憶也常常被研究者稱為公共記憶、社會記憶、文化記憶、團體記憶、歷史意識、記憶鬥爭等等。…

三、有關記憶微光的解釋

(一)“記憶微光”的提出…

(四)個體策略的作用

在談到知青一紅衛兵經歷的時候，知青ZSS具有非常清醒的意識，即意識到自己講的內容可能不客觀，並指出，幾乎所有的人都站在自己的角度給自己正名。…

2、權力觀的繼續：一種對立視角的批判…

(三) 個體記憶與集體記憶的共謀關系…

打破YouTube給人打發時間的刻板印象，越來越多人把YouTube當成吸收知識的管道，台灣與香港合作夥伴經理黃少宇指出，49%台灣使用者瀏覽YouTube是為了「學習」，觀看時間的成長率50.3%，僅次於新聞類型。…

在這個注重包裝和炒作的商業時 代，《大話西遊》的走紅簡直是個奇蹟。1995年出品的《大話西遊》，在香港本地票房平平，剛引進大陸時被評為當年最差的引進片。可事隔數年， 在沒有宣傳、極少廣告的條件下，這…

沈丹哲學碩士·嶺南大學二零一四年

（此論文為文化研究哲學碩士學位課程之部分要求）

簡介：…

朋友說：“每年都有這麼多舊衣服，對我們女人來說，舊衣服就像雞肋，食之無味，棄之可惜。”衣服，是女人穿在身上的花朵，妖嬈盛開，這個世界因此風情萬種。有很多衣服，曾經是我們的最愛，與我們肌膚相親，帶來無限美麗和榮耀。…

一、暖黃色閣樓上的曖昧…

——“籬笆外”與“籬笆內”是不可同日而語的兩個學術世界…

——“籬笆外”與“籬笆內”是不可同日而語的兩個學術世界…

吳萬偉 譯

本文談論數字媒體和社交媒體如何模糊了記憶、歷史與現實的邊界。…