1 因此，我們拒絕巴迪烏（2000）的主張，即德勒茲的哲學不是批判性的，但這並不是全面闡述反對這一非常嚴厲的判決的所有論點的地方。然而，從接下來的內容中可以清楚地看到，哲學的「問題」形式被明確地認為是對當下的批判。換言之，這不是巴迪烏所說的逐案哲學，而是一種持續不斷的嘗試，旨在創造一種足以解決日常生活中各種複雜問題的概念。

2 分裂分析的論點很簡單：欲望是一臺機器，是機器的綜合，是一種機械的安排——欲望機器。欲望的秩序就是生產的秩序；一切生產都同時要求生產和社會生產(德勒茲和瓜塔里（1983:296）

3 人口統計學不僅僅是第三世界的「惡魔」——社會保障私有化專家們用它來論證政府負擔不起如此多的養老金領取者。

4 Peter Gowan（1999:21）認為20世紀70年代的石油危機實際上是由美國策劃的。一方面，這是一種加強對昔日盟友日本和歐洲控制的手段，這些國家比美國更依賴中東石油。另一方面，它強化了美元作為默認全球貨幣的地位（一勞永逸地結束了回歸布雷頓森林體系的想法）；而且，同樣重要的是，它創造了一個石油美元海洋，可以通過美國銀行循環使用，從而提高了流動性。

5 乾餾罐包括：Iain Boal，T。J克拉克，約瑟夫·馬修斯和邁克爾·瓦茨。

6 Graeber（2002:63）認為Zapatistas與西雅圖的反全球化抗議有直接聯系。

7 在這一點上，正如詹姆遜（1988:203）提醒我們的那樣，需要強調的是，無論人們如何看待恐怖主義作為一種政治手段，從意識形態的角度來看，它是一種權利概念，應該以這種形式予以拒絕。

（藍江譯，轉自2018-11-2「激進陣線聯萌」公眾號，Encyclopaedia Universalis, vol. 14，Paris, Encyclopaedia Universalis,1975, p. 692-694.本書的版本增加了注釋，也更為完善。）