2022年，爱垦主编注：这是一篇11年前的旧稿。《沙巴网络电视》不幸已停办，但作为一群沙巴各族年轻人曾有过的热血努力，我们保留了这篇文字以供后来者参考。


《沙巴网络电视》已是一个品牌，多次出现在沙巴报章的头条。

特别是在今年709那几天，由于他们电台启播礼的黄色横扁，出现“廉洁，果敢，实事求是”口号，多次遭警方、市政厅等执法单位的对付，因而一连几天都受到其他媒体的关注与支援。

许多民众因为报章的传播，而首次登陆沙巴网路电视，并收听其电台广播。他们这才发现到，里头原来有不少沙巴人本身制作的录影片，反映的是沙巴人本身所面对的切身问题。

亲近沙巴乡土、沙巴子民命运的忠实报告，是其他许多电子与传统媒体所看不到的东西。

例如美丽的Tambatuan村，原是杜顺族安居乐业、与世无争的世俗地，政府却计划淹掉这地方建水坝。

一代又一代的巴夭人，在拿笃的欣纳谷村捕鱼、种植海藻为活，政府也计划在这里建一座煤炭发电厂。

沙巴網路電視隊伍在彭天福（中）和斯提芬凱明（右一）帶領下采訪土地被剝奪，生活狀況惡劣的双溪瑟鲁东村民

                  双溪瑟鲁东村头人，抚着祖上就快被迫迁的墓地，想到族人在自己数百年来安居乐业的世俗地，

                  居然落得生无立足之地，死无葬身之处，悲从中来。 

斗湖双溪瑟鲁东村，是毛律人生于斯死于斯的世俗地，变成政府批给大财团种植油棕的大园口，连他们祖先的遗骨都无处安顿。

京那律丁芭雅沙村的杜顺族世袭山林，也是政府计划淹掉建水坝的地点之一。

旅游名胜地所在的昆达山村，是杜顺穆斯林世袭地，因为政府的过度开发，使到它成了严重的土崩区。原来美好的家园，不仅出入有问题，生命安全也受到威胁。……

（上）亞庇艾京生鐘塔（下）左為《沙巴網路電視》主播之一陳學祥，右為臺長林國忠。

还有一个节目，常常被本地环保工作者提到。那是关于亚庇战前古迹艾京生钟楼的纪录片。

二战时，整个亚庇被轰炸机犁成平地。只有三座建筑物幸存下来。可是，除了钟楼继续发挥它报时的百年任务外，邮政局已经改为旅游中心，另一座政府办事处也在几年前被烧剩几根柱子。

唯有艾京生钟楼这座亚庇唯一未被战火摧毁的老建筑，至今仍然保持原来给市民报时的功能。百年来，不管天晴或风雨，每隔一小时就敲响起来。几点钟，它便敲几下，已经成了亚庇人生活的部分景观。

然而，在只懂得掠地谋财的州政府眼中，这座古迹“必须为发展的浪潮让路”，以便拆毁後空出土地来，建筑一座十六层高的综合大楼。

许多人已经忘记，艾京生钟楼是历史古迹，其实受到1997年沙巴州文化遗产保护法令的保护。

这条前瞻性的法令，是杨德利律师在担任首席部长期间通过的。沙巴网络电视制作队伍特地走访了杨律师，从法律、环境与文化遗产的角度，还原这座亚庇最古老的建筑物的应有地位。

制作团队也访问了多位社会领导，各从民族人文与历史情怀的角度来诠释，为何这座古迹不可以拆掉。

（格拉巴干村民）

沙巴网路电视上还有许多节目，这里当然无法一一介绍。不过，大家上sabahtv.net网站时会发现，这麽多的作品是谁在制作的呢？这是一群沙巴年轻人热忱参与的结果。

他们当中绝大部分，都是前州首长杨德利十余年来，推动青少年训练计划所培养、挖掘出来的各族人才。

这些勤奋的年轻人，有时候为了深入一个山区，以了解当地原住民生活的艰辛，常常得徒步走好几个小时崎岖的山路，或是乘着简陋的轻舟划过险流。

遇上风雨，为了保护摄影器材，也顾不了自身的安全；就近找个寮子安顿物件，人只好挨风淋雨。

他们和受访者生活在一起，在现场和种种困扰民间的议题面对面。也许他们对于采访新闻、制作纪录片等专业还没完全掌握，可是，每个镜头都可以让人感觉到，那种主流媒体常常所缺乏的真诚、感动。

               （上）嘉達山-杜順是沙巴最大族群，可是他們一樣無法主掌本身的命運，抵擋政商勾結的資源掠奪；

               （下）《沙巴網路電視》攝影師林國強。

我们可以设想，一位衣着光鲜、脸孔经过精心化妆的主播，根据网上的或其他第三者来源的资讯，在电视屏幕上镇定从容、谈笑用兵似的，在讨论某个族群的灾难、折磨；评议某个事件的来龙去脉，对于当事人来说，总缺乏那一点点忧戚与共的体验。

同样的道理，当一些政治明星乘坐舒服的班机来到亚庇，在一群粉丝拥护下去享用沙巴丰富美味的海鲜，然後在市中心豪华的冷气餐馆或会议厅，告诉大家他们多了解沙巴的苦难，一旦他们获得权力就能打救大家，末了在一片热烈激动的掌声下，他们又飞回了吉隆坡。

他们对沙巴“最真实”的感受，就是那几个小时或三几天内，所经验过的沙巴机场、餐馆、会议厅、海鲜与掌声。

那些天天在路阳、兵南帮商业区，看沟渠、指路洞的“政治工作者”，更是不值一提了。他们最终极的关怀，不过是第二天报章上刊登他们走街的“新闻”。

关怀沙巴，那是他们从没想过的关键词。

（上）善良而與世無爭的穆魯族現在連世居的土地也失去了（下）斯提芬凱明與受訪村民。

他们到来做交易：不管是那一路上的，都用各自的方式说“你帮我，我帮你；你先帮我，我才会帮你。”就是这麽简单的森林法则。

就像一些媒体不成文的规矩：看你的广告或赞助预算多少，我们才出版或播放多少你的内容。

但这群家就在沙巴、也只能在沙巴的年轻人知道，关乎乡土的议题，不是你的拳头大小，钱财多少，声音凶狠或甜蜜，人众巨大或孤小，所可能强硬镇压或迷惑诱骗的。

人活到最後一口气还瞧得起自己，是因为两样东西；一样叫尊严，一样叫正义。

沙巴人就剩下这两样东西，没其他东西典当或被骗了。

《沙巴網路電視》同人之一約翰斯提芬（前蹲右邊）。

《沙巴網路電視》攝制團隊下鄉與民共同生活，翻山越嶺、伐舟涉水是長有的事。