文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
認知文學研究領域知名專家、美國學者霍根( Patrick Colm Hogan) 曾指出: 文學的認知研究有多種方法或範式,最初有心理分析的,語言學的,社會學的,計算機科學的,很快又有人類學、社會心理學、神經生物學、遺傳學、進化生物學以及來自物理學的動力理論等學科加入。因此,廣義認知詩學的認知分析可能是一種認知文化批評,一種認知社會學分析,認知人類學分析,認知歷史主義分析,認知空間批評,認知生態批評,認知/神經女性主義批評,認知情感批評,認知現實主義批評,等等,不一而足。
筆者曾經指出: 不同方法有不同的研究目的和研究對象。「文本細讀」顧名思義是針對文本的,目的是對文本提出某種闡釋( interpretation) ; 「科學實驗」和「實證/行為研究」主要是針對「閱讀」———更準確地說是針對「讀者」的,旨在為某種文學活動或文學現象的解釋或闡 釋提供證據[19]288 - 289。
實驗和實證這兩種方法從目前來看,主要不是探討文本的意蘊,而是讀者怎樣接受文本、怎樣受文本影響對文本產生何種反應? 這種研究迥異於千百年來人們對文學的理解和接受,所以,目前許多人( 專業的文學批評者和普通的文學讀者) 對此持懷疑乃至批評態度。但實驗實證研究主要是針對文學基本理論和讀者反應,不是針對文本解讀的。換言之,它不是狹義的文學批評的方法,而是文學理論的研究方法。中國外許多人對此不了解,緣木求魚,不免失望; 或方枘圓鑿,導致懷疑和否定。
五、結語
國際認知科學學會執委會前主席、加拿大學者保羅·薩伽德( Paul Thagard) 在《心智: 認知科學導論》一書的結尾處寫道: 「認知科學是一項引人入勝、激動人心的事業,涉及多種多樣的、跨學科的研究進路,其核心是對心智的計算—表征理解,而這一核心還需要進一步擴展和補充。在認知科學中有許許多多令人激動的項目等待著未來的探索者。」[20]242 這段話,對認知詩學同樣適用。社會生活和認知科學的發展為文學研究注入了源源不斷的活力,廣義認知詩學應該以開放的宏大襟懷吸收,並利用這些新穎甚或是陌生的力量,通過向認知科學領域的延展,推動文學研究在視域和方法上的創新,從而取得更深刻更可信的研究成果。
[19]熊沐清. 外國文學研究「認知轉向」評述[J]. 英美文學研究論叢,2019( 2) .
[20][加拿大]保羅·薩伽德. 心智: 認知科學導論[M]. 朱菁,陳夢雅,譯. 上海: 上海辭書出版社,2012.
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