趙世民《探秘中國漢字》(8)

我們再看,這個字是豬,最早的字形是甲骨文,誰都能看出來,房子裏頭有什麽呢,有豬。我記得我上小學的時候,老師給我們這麽解這個字,房子里有豬,就是家,為什麽房子里有豬就是家了呢,我們老師沒有解釋,我看了一些前人研究甲骨文的一些人解釋,說什麽呢?說豬在我們遠古是重要的財產,就像有的時候我們現在的山西人出嫁,陪嫁的嫁妝是什麽呢?不是現在,是以前,是看你家裏有幾缸子醋,你家裏如果有七缸八缸醋,你家很富有。那麽過去呢,豬是重要財產,你家有豬,你家就富有。

但是,我有個疑問,這字我就不寫出來了,同樣是房子,裏面有個牛的話是什麽,牢房的“牢”,所以這在邏輯上叫什麽,叫不周延。還有甲骨文有這樣的字形,底下是羊,也是牢房的牢,難道說我們先人羊跟牛就不是財產了嗎?一樣啊,為什麽擱豬就是家,擱羊擱就成牢房了?邏輯上說不通。那麽又有學者解釋了,說過去每一家都有一個台,祭祖的台,祭俸祖先的台,那麽祭俸祖先要把豬殺了,擱在上面,它表示這個,可是我們同樣知道,在我們遠古的時代牛和羊也是犧牲品,所以還是解釋不通。

還有一個人這麽解釋,說你看,這個豬有這麽一小道表示什麽呢?表示它的生殖器,這是指的公豬,所以家裏頭有公豬,房子里有公豬那就是家,這個是靠點邊,但是我用同樣的原理還可以反駁它,公牛為什麽就不是,公羊為什麽就不是呢?那麽得怎麽解釋呢?這就涉及對古文字研究的一個方法,還原法,還原到古代的一種動作。那麽如果我們要想知道這個字產生當時的意義是什麽,我們也必須還原把自己還原到那個時代,比如說原始社會那個時代。

我們想一想,那個時代我們人家周圍養了有六種動物,叫六畜,六種動物當中只有雞是卵生的,雞的繁殖力最強,但是我們中國人有一個概念,胎生的比卵生的高級,所以雞就排除在外,在剩下這五個裏面來算,來算羊狗豬牛馬,誰的繁殖力強呢,是豬。如果你有點養殖經驗的話,你會發現,那麽豬正常情況下,一胎能生十幾個,狗一般不超過十個,羊更少頂多兩個,有的時候超長四個,馬也少,牛也少,所以說,我們先人用房子里擱豬它首先象征的是什麽呢,生殖力強,講究的是什麽,人丁興旺。那你會問了,你憑什麽這麽說呀?

我們憑我們對歷史的研究和了解,我們知道在遠古的時候,人均壽命是多少知道嗎,不超過二十歲,那個時候,人的生產是第一位的,所謂多子多福是那個時候傳下來的,當然現在我們講究計劃生育,一般一家只有一個,所以你按照現在的感覺去理解這個“家”字你找不到,你必須得還原到古代,遠古時代,那麽遠古時代怎麽樣呢,人的生產是第一的,所以用房子裏頭擱一個豬象征著繁殖力強,象征著人丁興旺,可見對一個漢字的解釋和研究,光從語文上、從漢字上,是不夠的,必須你還得具備什麽呢,歷史、養殖、農業,等等的知識,剛才我說的,這是對這個漢字對當時社會的一種概括和描摹。

我們再看這個字,這個字我們都知道,法律的“法”,我有的學生特逗,有一天問我,這個來去的來加個三點水念什麽,我一下蒙了,我知道這里有玄機,我說不知道,他說還唸來,河北淶水縣,接著又問我,來去的“去”加個三點水念什麽,我說念去呀,他就樂了,然後他說你再看一看,我一看一寫出來念法。

那麽後来我就研究我就發現,這個法這個字叫“去水”,那“去水”跟法有什麽關係呢,找到最早的字形,這個最早的字形這個是個金文我們看它表示是什麽,這是水,這個是去的意思,這個有人說這個字唸jian,加個草子頭就是動物的草料,jian是什麽呢?中國古代的一種神獸,傳說的,長著一個角,叫獨角獸,類似今天的犀牛,但我不知道是不是犀牛,沒有考證過,它的作用是什麽呢,就是當引起訴訟的時候,這個人死不認罪的情況下,這個jian 請來,jian有識別是非的能力,他照著有罪的人就頂過去了,它起這個作用。

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