人不能只為自己而活，

同時要為利益群生而努力。

學禪的宗旨，莫非為了培養一顆覺醒的心，這顆心就是佛心。換句話說，學佛修行要照顧到清醒的生活和覺照不被境界所牽。這是很不容易的事。但是只要你涵養了這樣的能力，任憑你是順是逆，是成是敗，是遭到忤逆或奉承，你都能心平氣和，即使是人生最後一關的生死大事，也能安然超越。禪心是很美和光明的。

民國八十四（1995）年六月十八日，佛光會在陽明山中山樓辦了一次大型會議。參加的人有一千多人，因為星雲大師四月份心臟開刀剛出院，許多信眾關心他的健康，所以辦這個聚會，好讓大家跟他會面，信眾間並可以敘舊聯誼。他神采依舊，精神爽適，慈悲笑容令見者驚奇；一位作過開心手術，換了六條血管的老和尚，不到兩個月，竟然恢復得如此神速。他從早上到下午，全場參加活動，談笑自若。並告訴大家，他只有五十歲的身體，還可以做許多事，請大家放心。

下午由大師自己主持懇談，許多信眾，都上台說話，有報告修持心得，有報告會務，有陳述受大師感動的故事，有佈施捐贈藝品書畫，很溫馨，也很感人。星雲大師也要我上台講幾句話。我自認沒有什麽功德可說，所以順著說了兩個故事，我說：

四月份，佛光山叢林學院結合文建會、台北市政府等單位，在中正紀念堂辦了一次佛教梵唄音樂演唱會。當晚為大師主刀的張燕大夫也來欣賞。我們談到大師的健康情況。最後我說，“張大夫，請多照顧他，他的工作太忙太重，你要設法改變他的生活作息，以後不要讓他太累才好。”張大夫卻告訴我，“我已試著建議他作些改變，但結果往往是他改變了我，不是我改變他。”大師的精神力量和那分精進禪心，實在令人敬佩。

                                                        當我看他時，看不到有病；我們看見彼此。

其次，藉著上台的機會為大眾請法。我向大師行禮說：唐朝的洞山大師，在病得很重時，弟子問道，“是否有一個不病的體來看你。”洞山回答說：“有，是我在看他。”弟子又問，“不知師父怎樣看他？”洞山說：“當我看他時，看不到有病。”我把這公案說過一遍，然後請大師開示。我說：

“師父！你在開刀病重時，是否也看到那不病的你呢？”大師笑容可掬地回答：

“我看到大家。”

這句話對我有深度的啟發，被他那為法忘軀的慈悲所感動。他真不愧是臨濟的傳人，是現代的傳燈大師。他已回向過來看“大家”，這樣慈悲住世令人敬仰。於是我虔心合掌禮拜，並向大家說：

“我們卻看到大師的悲願。”

人生的意義不是只為了實現自己。我們活在人群之中，並與一切有情眾生共同生活。因此，人不能只為自己而活，同時要為利益群生而努力。大師的弘毅精神和利他的襟懷，是值得每一個人學習的。

大師覺照的功夫和弘毅悲願的精神，是值得現代人學習的。