在古人的詩作中，沒有比伊本·西那的《詠魂》長詩，更接近我的信仰和我的心理愛好的作品了。

「領導長老」把最能誘惑人的東西，把與人的想象力形影不分的、由知識產生的最深刻的願望帶來的若干問題，以及只有經過連續考慮和長期觀察才能總結出來的理論，都集中在這首超絕的長詩中。

伊本·西那作為當時的天才，這首長詩自他的意識中產生出來，那是不足為怪的。但是，一個畢生鑽研人體秘密和第一物質特征的人，竟有此種表現，那是足以令人稱奇叫絕的。在我看來，這位「領導長老」已經通過物質道路，曉得了精神的奧秘；通過可以看見的東西，弄清了可以理解的東西的結構。他這首長詩的誕生，清清楚楚證明了是智力的生命；知識帶著自己的主人由實際經驗漸漸走向唯理論，繼而走向精神感情和上帝。 

也許讀者會在西方大詩人的作品中，看到某些段落使你想起這首長詩。


在莎士比亞的不朽作品中，有的意思無異於伊本·西那詩言的語句：

她不高興地來到了你這里， 

她傷心也許不忍與你分離。

 
席勒有類似的詩句：

蓋子已經揭開，她吟著詩，

看到了睡眼看不到的東西。

歌德也有相近似的詩句：

 她回來曉得了世間一切隱秘，

然而她的破衣沒有縫補。

布朗亦有相似的詩句：

她像閃電，以高熱放光，

爾後卷起，似沒有閃亮。

但「領導長老」比這些詩人早幾個世紀。他把在不同時間以斷續形式降到不同思想上的東西集聚在一首詩中，這使他成為他的時代以及其後若干時代的天才，使他的這首《詠魂》長詩成為他在最優秀、最深遠的題目中的最深刻、最優秀的作品。