我想這跟“看不見的競爭力”有關。如果美是一種無目的的快樂的話，關鍵就是該如何保有自己高度的創造力。不是在當下，而可能是在接下來的轉型或者未來的歲月當中，更可以無限地去創造、去突破。

我們可以舉一些比較具體的例子。今天科學給我們提供的一個數字非常有趣，它說人類的視網膜可以分辨兩千種色彩，這是一般人不太容易知道的。因為我們全憑感覺和直覺去分和算，肯定不到兩千，可是科學已經證明人類的視網膜可以分辨兩千種色彩。人類的視覺是非常敏銳和敏感的，如果局限在當前的功利跟目的裏，只能分辨五種、七種、十種色彩，甚至更少，它的感覺是粗糙的。可是如果真正把視覺經驗開發了以後，它會是非常驚人的。

我們常常聽德彪西的音樂，在那個時代他是不被接受的，斯特拉文斯基的《春之祭禮》也是不被接受的，但是現在它們叫古典音樂。我們的整個聽覺系統對某些高音、低音組合的形式，受制於很多過去的規律，甚至會覺得一個新的音樂組合是噪音。斯特拉文斯基的《春之祭禮》當時被認為是噪音，第一次在巴黎的劇院演出，現場的觀眾就鬧起來了，覺得怎麽買了票，來聽這樣的音樂。可是我們現在真的把《春之祭禮》當成是一個了不起的古典音樂，這裏牽扯了該如何對待某個剛剛被創造出來的感覺經驗的問題。其實我們有一個審美的惰性。註意，審美是有惰性的。

還有一個例子。我在佛羅倫薩參觀一個很有名的美術館，我想去過佛羅倫薩的朋友都知道，就是翻譯成“烏菲茲”的美術館。這個地方的銀行世家，一直在市鎮上執政，把他們收藏的東西捐給了公家，就是我們今天看到的波提切利畫作《維納斯誕生》這批東西。你可以看到《維納斯誕生》畫作裏色彩的特殊性，那種海洋的色彩在藍綠之間，非常復雜，就是那種視網膜分辨兩千種色彩的潛能忽然被開發出來了，這種顏色到現在為止所有的復制品都做不出來。看到原作的時候，每個人都會覺得真是漂亮，從來沒有看到哪個幻燈片、錄影帶等復制品可以做到這麽漂亮。後來大概五點鐘參觀完了，所有人都要去買名牌。走進一個名牌服飾店，你往後面的辦公區走，看見研發部門真的就在研究波提切利那張畫的色彩，研究如何搭配絲綢或者棉布，開發出下一季流行的服裝色彩。

其實他們並不僅僅把美定位在畫畫這件事情上，可能在所有產業基礎裏一直在開發，所以我們會感覺那是一個大的資源。比如說盧浮宮，或者大英博物館，它們的收藏，變成了整個產業發展、文化發展的一個重大資源。大家如果有機會了解，就知道盧浮宮有一個很重要的部門是產品開發部，專門研究怎麽把收藏品轉變成現代的觀念去推廣、去發展。所以有時候我也會想到臺北，比如臺北故宮博物院，如果放在那個地方供大家去看，它就是一個展覽品，就是一個博物館。當然它也可以扮演教育的功能，所以我一直很迫切的期待是，希望有一天它能跟產業結合在一起。它是一個非常大的財富，是一個美的資源，可是一直到現在還沒有得到很好的開發。應該怎麽開發？

有時候隨便上網看一下盧浮宮出來的東西，我們都嚇一跳，居然可以變化到這麽多！然後可以讓每個人這麽開心地去看一個虛擬的盧浮宮。但看完你大概就會有一個夢想，希望有一天可以到巴黎去看真正的盧浮宮。這個夢想是在很多媒體宣傳的基礎上形成的。我們千萬不要認為達·芬奇《蒙娜麗莎》那張畫是無緣無故就變成了世界的符號，它背後是很多因素一直在推，才變成了全球這麽多人共同的一個符號記憶。

在盧浮宮裏看《蒙娜麗莎》時，其實到最後你已經不太知道到底怎樣去分辨它美還是不美。因為它已經成為了一個神話，所有人在它前面拼命往上跳，想越過人群看清楚。你只想看到心裏好渴望的那種美，但通常是看不到的，因為在那樣一個環境裏。其實我覺得很有趣的一個領悟，就是回來好好把自己的創造力發揮出來，這一點比較重要。如果有人跟我說，終於看到《蒙娜麗莎》了，它好美，我會有一點沈默。因為到現場去過的人都知道，一層一層的殿檐、一層一層的玻璃，一層一層的人，大家都在跳，因為只要跳上去看到一點點，你就很滿足，好像你覺得看到了。

我想美從來不是這樣被看到的。有人說，達·芬奇是一個私生子，出生以後，他的母親，一個地位非常低的農家女孩子，就被驅趕走了。然後他父親娶了四次太太，繼母一直對他不好。從心理學的角度，有人一直在講一個問題：達·芬奇的心裏一直有一個缺席的母親，那個母親是最美的、慈祥的、溫柔的，永遠懂得他的心事，永遠可以安慰他，可是她在現實裏是不存在的。他畫出這麽美的女性後，很多人都從心理學上解讀他母親缺席的這個故事。我不知道這是不是一種憂傷，我也覺得生命怎麽活都會有遺憾的部分。那個遺憾的部分，如果經由一個很大的信仰和渴望，它會變成美。如果不經由一個智慧的方法，就會讓人很痛苦，甚至抓狂。

生命怎麽活都會有遺憾，關鍵在於你怎麽去領悟，給這個遺憾的部分更崇高的向往，然後尊重、包容它，反而會把這個遺憾的部分變成一種生命裏的圓滿。可是如果這個遺憾變成渴望，變成狂暴的狀況，它會非常傷害自己、傷害別人，無論從美、從倫理、從道德上，甚至從權力和財富上講都是如此。不知道大家會不會覺得財富怎麽賺其實都有遺憾的部分，倫理怎麽樣妥帖也都有遺憾的部分，面臨母親的衰老，面臨兄弟、姐妹、妯娌的爭吵，它都有遺憾的部分。這些都是我講的遺憾，人在現實生活裏一定都有遺憾。而面對遺憾時的從容，也許是發生美非常重要的時刻。因為沒有習慣把美放到生命裏去面對遺憾的狀態，所以常常會覺得要不斷地去填塞遺憾，使得遺憾沒有機會轉換成美好的情操。