謝志一·變.易.知.道—精緻祭拜與台北常民生活概述 (6)

(一)文化節慶舉辦應建構在在地特色之上: 


京都祇園祭發展1,000餘年來,其演變至今成為京都代表性的三大城市節慶之一,成功成為國際性城市節慶的重要依據,在於其節慶的特色建構在於京都在地的城市歷史軌跡上,因為在地特色的闡揚,成為深俱「京都味道」的城市節慶代表。

此也是在後工業時期,因大量複製及全球化風潮大舉改變世界風貌成為單一化,世界各國紛紛倡行無煙囪工業-「觀光產業」的新生道路,使深俱在地特色的文化節慶成為城市節慶的深厚基礎。此一經驗得知許多城市即樂於推動觀光節慶活動,但若型態型式過於雷同,反消弭了城市的特色,故臺灣未來舉辦城市節慶活動,如何在眾多的城市特色中,展現在地的文化特質,成為重要的關鍵。



(二)城市節慶的舉辦應強化市民的熱情參與:

 

從觀摩京都祇園祭的盛大的「宵山」及「山鉾巡行」的實際運作經驗得知,「山鉾巡行」大型活動的運作實體京都市32個町民組織。各町以老、中、青各世代經驗傳承方式、分工共同參與,視參與祇園祭公共事務為榮,其參與之熱誠令人感動。其將「木構插榫」以「結繩工藝」純手工搭建組構成為色彩鮮麗的「山/鉾車」隊伍,成為京都祇園祭的最大特色及觀光賣點。

反觀臺灣傳統廟會活動,若不是參與年齡層逐漸增高,缺乏年輕一代參與,就是社會普遍觀感及媒體渲染,認為參與廟會的成員皆為負面標籤觀感,致使在臺灣「廟會參與」成為某類社群的負面標籤,整合相關里鄰社區機制的建構,型塑全民各階層參與的氛圍,亦為臺灣宗教界及廟會活動辦理值得借鏡方向。


(三)公私部門聯手整合資源投入進行觀光產值提昇:

 

京都祇園祭雖活動執行主體在於民間町民組織,但公部門-京都府廳、京都市役所及京都市觀光協會的居間協調及對外大力宣傳之下,使每年「山鉾巡行」活動正日都吸引數以萬計的國外及國內觀光客,成為京都在炎熱的夏天時節最重要的城市節慶,官方與民間互為合作協力,成了重要關鍵,無形間也守護著千年古都的美麗傳統。

另四國德島市役所與德島市觀光協會聯合為「阿波舞祭」所設立的「阿波舞會館」,將德島市民過去結合中元盂蘭盆節的市民活動,轉化為城市大型觀光祭典,讓各地來的觀光客除在節慶期間可以親身蒞臨欣賞體驗「阿波舞」的節氣節慶外,平日亦透過阿波舞會館內,靜態展示及活動式的體驗等各類型式介紹阿波舞,讓所有參觀者體驗在平日即可體會,成為一年到頭都可以體驗參觀的觀光據點,透過公部門相關資源的整合投入,結合私部門的靈活經營及商業廣告資源,聯手推動打造城市觀光產業另類範例。

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