那我們想一想，一個進刀，和一個奏刀，把這個解牛當做一個儀式，當做一個藝術品，當做一個藝術活動，我們來去解牛的話，它才能夠進入到一種審美狀態，實際上莊子拿它當寓言，不是真正的講宰牛的事，因為他的總標題叫什麽呢，《養生主》，是說人怎麽在人世間活下去，正好，如果你們說我這臆想的話，但是，莊子後面幾句話，為我做注了，他後面說的什麽呢？這個“莫不中音”，這個“音”不是音響的意思，是音樂的意思，一句話是“合於桑林之舞”，“桑林”是什麽？是中國古代的一種樂曲的名字，后一句什麽呢，“乃中經首之會”，“經首”是什麽呢？也是中國古代的曲名和舞名，這兩合在一塊，我們看看莊子他用的這個奏什麽，既有前面又有後面的結果，結起來多麽的吻合。那麽也正是對這個“奏”字的解釋不同，使得我們能區別出一個是什麽呢，一個是屠夫，一個是審美大師。

我們再看一個字，這個字是毅力的“毅”，這邊是最早的字形是個金文，孔子《論語》裏面有句話，叫做“士不可以不弘毅，任重而道遠”這個“毅”怎麽理解呢？按照今天的字形，底下我們都知道這個字唸豕，豕是什麽？是豬的意思，這個字形是我們今天的辛，辛辣的“辛”，辛是什麽東西？辛是中國古代的一種刑具，這個刑具很細，很鋒利，又可以剌人，可以把人耳朵割掉，又可以在人臉上刺字，不是有這麽一個刑嗎？叫“黥首”，就在你臉上刺字，辛就是這個刑具。那麽我們想一想，“毅”這個字，豬加上這個辛，我們先不看這半邊，它表示什麽呢？

過去的豬，有兩種，一種是什麽，圈養的家豬，還有一種是什麽？野豬，也有叫豪豬，野豬怎麽樣呢？后脊梁上的毛或者叫鬃，特別鋒利，很尖、很硬，當然如果我們養家豬，尤其是像公的種豬的話，這個毛也很鋒利，能把人手給扎透了，那麽它表示什麽？什麽叫毅力？而且最早的字形沒有這個，它是指豬的毛，尤其是后脊梁的毛立起來了，豬在什麽情況下毛才立起來呢？想一想很明白，很順當的時候，不會的，肯定是遇到了危險，比如說遇到了比它更強大的野獸，或者說遇到了它的同類要爭奪一個異性，它立毛的目的是什麽呢？第一是自衛，第二是進攻。

可見，這個“毅”我們這麽看就能夠感到它的內涵了，內涵是什麽，是在困境當中振作起來，後来又加一個，這個是一回事，這個是手拿棍子在敲打、在趕這個豬，它指什麽呢？就是指有外在的因素來逼迫這個豬，讓這個豬毛立起來，讓這個豬奮進，這是毅的本義。我們回頭再看看，孔子這句話，“士不可以不弘毅”，那就是作為一個士就是屬於高等的人了，你必須要有毅力，現在我們講毅力，你必須怎麽樣呢？要經常把自己放在什麽呢？困境當中，也可能你是順境，但你得想到自己在困境當中，為什麽？因為任重而道遠，你沒有毅力你是堅持不下去的。

我們看，我剛才解了孔子，還有莊子，只是因為對這幾個字，解釋不同，注意，這個不同不是我故意的要跟現代人的注解不一樣，而是我要尋找我們先人他挖掘這個字、他創造這個字，到底是什麽意思，然後我們發現我們先人的著作，裏面包含著那麽多的東西，也就是說我們現在是理解不到的，這就是我剛才說的，我研究漢字目的是什麽，目的是為了讀通我們的經典。