我們又由唐朝再折回到先秦時代，先秦時代有一個大哲學家也是一個大文學家，在座的肯定知道，莊子，一般把他跟老子擱在一塊，說老莊哲學。《莊子》裏面在《養生主》有一個寓言，講的是《庖丁解牛》，《庖丁解牛》前面怎麽複雜，我不說了，我只說跟這個字有關的，叫“奏刀”，有印象嗎，叫“奏刀騞然，莫不中音，合於桑林之舞，乃中經首之會”，我們先有個印象，對莊子這段話。我們拋開莊子這段話，我們想這個字“奏”有什麽語義，最近電視裏面，播皇帝的戲比較多，常用的字，“奏折”。

好，我們擺脫掉皇帝，我們看我們在日常生活當中，比如說我們去看音樂會，音樂會有一個人在彈鋼琴，我們叫什麽呢？叫鋼琴獨奏，但最準確的動詞應該是什麽呢，應該是彈，為什麽不叫“鋼琴獨彈”呢？還有一個人拉小提琴，最準確的動詞應該叫拉，最準確的動詞應該是拉，應該叫什麽呢？“小提琴獨拉”，但如果在音樂會一個主持人這麽報幕的話，底下會怎麽樣，笑場。

小提琴獨奏，五個銅管樂器在一塊吹，準確的動詞叫什麽呢，“木管五重吹”，你要這麽報幕也是，人笑翻了，得叫什麽？木管五重奏，可見“奏”這個字不一般，人們寧可捨去跟它最準確的這些動詞，吹、拉、彈、唱，而用“奏”這個字，說明它裏面有東西，有什麽東西呢，我們先人創造的這個字形是這樣的，這是甲骨文，經過前一代人破譯，它表示的什麽呢，這是手的意思，兩個手，這是一個人或者一群人，它象征性的，頭上戴著飾，比如說孔雀毛什麽的，底下也帶著飾，比如說孔雀尾，在幹嘛呢？

在唱歌跳舞，載歌載舞，如果大家熟悉中國歷史的話，可能會看到這樣一個文物，青海出土一個陶盆，盆裏面有畫，畫裏面一些人手拉手，在跳舞，特別像今天的芭蕾舞，就一堆人，或一群人在一塊，載歌載舞，載歌載舞幹嘛呢，祭天、祭地、祭祖宗、祭豐收，也就是說，這個“奏”我們先人用這個字形它表示的人在一塊進行的一種儀式，這個儀式要唱歌要跳舞，有的時候還要朗誦，還要奏樂器。

那我們知道了這個字形表達的是這個意思，我們再去理解，比如說，奏折，就好理解了，因為奏這個行為方式是怎麽樣呢，是朝上的，當然，也有平視的，比如說，我們剛才說在音樂會，它這個“奏”字它體現了什麽呢？體現了台上的演出者，和台下我們欣賞者，構成了一個循環圈，這是欣賞音樂，欣賞藝術，一個非常重要的氛圍。

我們現在回到莊子的《庖丁解牛》，莊子的《庖丁解牛》這“奏”很多人的解釋叫進刀或者到運刀，可是，我在查了所有的字典，關於奏的語義其中一個意思就是什麽？就是進刀或運刀，而據的例子就是莊子的《庖丁解牛》，奏刀運刀的意思只有莊子用，後来的人全都沒有用過，什麽道理，是人們不知道這個字有什麽意思嗎，不是，我以為，是很多人對奏這個字在《莊子》這里的用法沒有理解透。這裏頭就必須得還原，還原到“奏”最原始的意義，那麽現在我們想吧，庖丁奏刀，“騞然”，它這個刀在怎麽樣呢，牛的筋骨之間的遊動出現的聲音，而不是牛的叫聲，最後是怎麽樣，牛都不知道自己它就死了，然後，文惠君說什麽呢，技藝太棒了，就今天的話“蓋了帽了”。