無獨有偶，今年的兩會期間。有記者詢問總後政委劉源有關解放軍某少將的父親是否涉嫌違法違紀時，劉源也微笑著回答：“你懂的”。記者會詢問劉源上將這個問題，就是因為這位記者知道劉源對於這個話題有話可說。

這與後者在此次軍隊反腐中的地位和作用是密不可分的。據媒體報道，正是作為總後勤部政委的劉源的堅決鬥爭和不斷舉報，才最終將谷俊山拿下，並拔出蘿蔔帶出泥地將徐才厚的腐敗線索曝光，最後甚至牽連到了另一位高層將領。因此，劉源回答“你懂的”才是真正的有話可說的靜默，是“有中之無”。

第五，敘事空白也是一種敘事交流的形式。用海德格爾的話說“沈默是一種話語”，而且是比真實的話語來說更原始，更基礎的話語形式。它是一切話語的來源和依托。相對於已經去蔽的世界而言，處於沈默和遮蔽狀態的世界無疑是更為基礎的，沈默和遮蔽因此也就成了言說和去蔽的源泉和前提。

正如海德格爾所說“已言說的，以多種方式源自未被言說的”，無論後者是—個尚未被說者，還是那種超越於言說範圍的必須不被言說的。法國哲學家薩特對此也曾有過深刻的論述。他指出：

所以，從一開始起，意義就沒有被包含在字句裏面，因為，恰恰相反，正是意義使我們得以理解每個詞的含義；而文學客體雖然通過語言才得以實現，它卻從來也不是在語言裏面被給予的；相反，就其本性而言，它是沈默和對於語言的爭議。因此，排列在一本書裏的十萬個詞盡可以逐個被人讀過去，而作品的意義卻沒有從中湧現出來，意義不是字句的總和，它是後者的有機整體。

如果讀者不是一下子就在幾乎沒有向導的情況下達到這個沈默的高度，那麽他就什麽事情也沒有做到。總之，如果他不是自己發明出這個沈默，如果他不是把他喚醒的字句納入這個沈默裏面，他就什麽事情也沒有做成。

倘若有人對我說，應該把這一行動叫做重新發明或發現，我要回答說：首先這樣一種重新發明將是與第一次發明同樣嶄新、同樣獨特的行為。

其次，尤其重要的是，既然一個客體前此從未存在，那就談不上重新發明它或發現它。因為如果說我在上文說到的沈默確實是作者瞄準的目標，至少作者對之還從來沒有經驗；他的沈默是主觀的、先於語言的，這是沒有字句的空白，是靈感的渾沌一體的、只可意會的沈默，然後才由語言使之特殊化。


與此不同，由讀者產生的沈默卻是一個客體。而且在這個客體內部還另有一些沈默：這就是作者沒的意圖，它們離開閱讀使之出現的客體就不會有意義；然而偏偏是它們組成客體的密度，賦予客體以它獨有的面貌。

說它們沒有被表達出來還嫌不夠：它們正是不能表達的。正因為如此，人們不能在閱讀過程的某一確定的瞬間找到它們；它們既無所不在，又無處藏身……這一切都從來不是現成給予的；必需由讀者自己在不斷超越寫出來的東西的過程中去發明這一切。

當然作者在引導他，但是作者只是引導他而已，作者設置的路標之間都是虛空，讀者必需自己抵達這些路標，它必需超過它們。一句話，閱讀是引導下的創作。［３］１１９－１２０