身為女人的妳對做愛總是無比驚異

率將鼓舞歡送衝鋒陷陣的兵隊精液

在暗潮湧淘的陰道浮沈驚溢

千萬支膨脹盛開的雞毛撢矗立勁屹

用力廝殺出憂暗角落隱藏的不經意

溼潤的愛意與愛液淫役  武功高強的精義

為保險  套上一層六脈神劍不侵的晶衣……

每夜用妳親手撫慰的最高敬意

冥想創造  精益

求精

每日用妳喉嚨尖聲喃喃的頸藝

冥想創造  精液

求驚

江文瑜連用「驚異」的諧字音，如驚異、精液、驚溢、勁屹、經意、精義、晶衣、競藝、莖翼、鯨腋、敬意、精益、頸囈。使用這樣直率的詞彙，恐怕連男詩人都要甘拜下風。值得注意的是江文瑜這種反諷(parody)的口吻，造成語必驚人的效果，使每位看過詩作的讀者留下深刻的印象。

底下再簡單地將顏艾琳與江文瑜的差異處做一對照圖表：

表格三

筆者認為，書寫的比較並不是要找出那一位詩人的詩寫得比較好，而是找出造成顏艾琳和江文瑜書寫上差異的原因。除了詩人的個別原因，如才氣、敏銳度等等，最主要的差別是江文瑜運用了從語言到器官的「歧義力量」[54]，透過諧音字的重新排列入詩，增添有趣、諷刺的想像空間，也因此形成了她個人的自家風格。

結論

上述是顏艾琳與江文瑜的同質性與異質性分析，但筆者更欲探討的是情色詩在女性文學史上有何意義？並希望拋出這個問題，豐富台灣詩史！

一、在女性文學史的意義

美國當代女性主義理論家伊蓮恩･蕭維特（Elaine Showalter）認為，女性文學有三個發展過程：

首先，有一階段模仿主流傳統之流行模式，以及內在化其藝術標準及其對社會角色的看法。其次，第二階段是反抗這些標準和價值，以及提倡少數人的權利及值價，包括要求自主獨立。最後一個階段是自我發現，轉向內在，不受制於反對的依賴性，尋求身分。女性作家對這些階段適用的術語是：女性化Feminine、女性主義者Feminist以及女性Female。[55]

如果說胡品清、蓉子等等詩人算是台灣女性詩發展中的第一階段的話，這些詩人筆下的「柔柔美美」型的筆調，也就是蕭維特所說的模仿主流傳統的模式，尤其是胡品清〈自畫像〉詩中那個永恆的夏娃，從無壯志，多麼符合男性的傳統文化。而把馮青、利玉芳、夏宇……詩人放在反抗男性價值的標準上來看，則可算是第二個階段，如利玉芳〈給我醉醉的夜〉裡頭那位欲求男人結下豐實的果的女人。顏艾琳、江文瑜情色詩的出現，就暗示進入了第三階段，因為她們轉向內在，不受制於反對的依賴性，也不尋求對男人身分的認同。（值得注意的是，這三階段的時間性皆可重疊）。  

特別是顏艾琳對自己的自信、自戀與自我認同在〈詩人〉[56]一詩中完全展現，令人不禁激賞。

我知道我不會沒沒無名……

每出版一本書，

便完成另一座墓碑。

嫉妒我的文人，

將我魔鬼化，

而讀者卻視我為偶像。

我年紀輕輕

已是活著的

神

    這種「我年紀輕輕，已是活著的神」之氣勢，為女性文學史說出了強而有力的話語。台灣則在近年來重寫文學史的號召、拜後現代大敘事的崩解所賜，漸漸有了女性自己的聲音，台灣的詩壇與評論家一方面在既有建制下與論述中追求真正的平等，一方面在挑戰並瓦解既有的建制與論述，而此時此際，顏艾琳與江文瑜的情色詩的出現，意義有二：

（一）女性的聲音的出現

為何長久以來女性文學沒有成為一大主流？原因是文學界一直沒有把女性放在思考與關懷的中心，而女性的書寫一如西蘇所說：「婦女必須參加寫作，必須寫自己」[57]，這樣的立場不容許男性再繼續代筆、發言。而顏艾琳、江文瑜的詩作，特別是顛覆性別的觀點、堅持批判的立場，在在顯示出女性的才華與創造力已經展露；且在女詩人情色詩的部分，所奠定的歷史地位絕不容忽視。

（二）「書寫女性」的時代來臨

江文瑜實踐女權運動的同時，除了以寫詩、組詩社、女權會之外，還致力於提倡書寫女性。「女性書寫，指的是女性提筆寫作，而書寫女性是指女性或男性都來書寫女性的經驗與故事」[58]，也就是說她自己寫女性的感受，也要邀請男女一起來寫女性的故事，如她所編的《阿媽的故事》等等，因為她相信像這樣的故事文類意義在於，一方面幫助孩子認識母親（不只是真人，更是「母親原型」與整個社會中的母親），另一方面是深度了解女性的內心私密。在另一本書《阿母的故事》[59]導言中她即說，只要女人的經濟獲得獨立，就不須再忍受某些「品質不佳」的男性之糟蹋，這是一部積極引導女性如何走出自我的啟示錄。她也關心與女性一樣是弱勢的原住民的語言消失的問題。江文瑜對女性文學史的建構所付出的努力不可輕視。

從顏艾琳到江文瑜，還包括致力於女性文學書寫的其它女詩人（如李元貞與女鯨詩社的成員），這表示女性自己「尋根」之旅，已經從個人漸漸形成群體，書寫也走向「群體」的記憶了（如《消失中的台灣阿媽》、《阿母的故事》等等），藉由過去記錄、傳記、口述歷史的撰寫重構女性的世界，女性不只有生命，更有她們自己的歷史（her-story）。再次回應西蘇的說法，就是去寫婦女自己吧！努力地寫出自己的感受，一來讓自己納入時代中，二來也讓女性更了解自己的歷史，因為寫在歷史上的文字，其力量遠勝於槍礮。