九溪十八澗

我去杭州多次，卻從未去過九溪十八澗。每次都有公務，因此，抽不出一段完整的時間，真的到山裏走走。偶爾有個半日暇隙，從斷橋走到西泠橋畔，就覺得已經遊覽了西湖，達成了忙裏偷閑的私務，再也不敢有所妄求。

最近因為休假到杭州，時間比較寬裕，朋友就說，到九溪十八澗走走吧。我問，遠嗎？他說，坐車去，很近，不要半小時。我便想到，張岱的文章裏說，“九溪在煙霞嶺西，龍井山南。其水屈曲洄環，九折而出，故稱‘九溪’”。聽起來深邃幽遠，不容易走到。民間傳說，山裏有個青年，化龍而去，離家時依依不舍，回顧了九次，龍尾在山巒中畫出了九溪十八澗。聽起來更是雲山霧罩，深山大澤出龍蛇，好像這九溪十八澗是在什麽蠻荒之境，有點神秘的色彩。

乘了計程車，不到半小時，已抵九溪煙樹入口。下車步行，才三五分鐘，已經涉過了第一條澗。今年天旱，澗水才及足踝，但清涼澄澈，讓人有山林之玄想。一群孩童，提著小桶，手執自造的撈網，趴在澗旁捕溪魚，看了我們一眼，悄聲竊笑，也不知是笑我們頂著大熱日頭遠行，還是笑自己的捕魚行徑被外地人瞧了去。

山坡上滿植了茶樹，顯然已經人工開發，發揮經濟效益了。但一路行去，石徑蜿蜒，溪水淙淙，仍然充滿野趣。俞樾曾寫過一篇遊記，說到九溪十八澗的秀美：“四山環抱，蒼翠萬狀，愈轉愈深，亦愈幽秀。余詩所謂‘重重疊疊山，曲曲環環路，丁丁東東泉，高高下下樹’。數語盡之矣。”我們走了一陣子，景況與俞樾所說，大體差不多，就十分滿意，不再去追究俞樾筆下的“清流一線，曲折下註，作琴築聲”，到底寫的是哪一條溪澗了。

雷峰塔

帶學生到杭州去考察，免不了要遊西湖。同學看到煙波叆叇的西湖，一層層若隱若現的山色，都覺得風光窈窕，美極了。問我古人是如何形容西湖美景的，我說，多了，蘇東坡的絕句就是一例：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”西湖就像美人西施，不管天氣是晴是雨，即使是氣象報告常出現的“晴轉多雲有陣雨”，都能展現迷人的風貌。

同學問有沒有什麽故事傳說的，說來聽聽吧。我反問，有沒有聽過遊湖借傘？都搖頭。有沒有聽過斷橋相會？好像聽過。聽過雷峰塔吧？嗯，好像有那麽個塔，在哪裏呢？塔早塌了，故事還在。

等我提到白娘子與許仙，大家都記起來了：“對對，是白素貞。”還不錯，有名有姓的。卻又問，那雷峰塔是怎麽回事？我說，不記得白娘子最後被壓在雷峰塔下面嗎？不記得。白素貞的兒子中狀元，回來祭塔的故事呢？不知道。法海和尚使金缽收妖呢？都搖頭。沒聽過“不得人心”的法海？沒有。同學們顯然沒讀過魯迅的《論雷峰塔的倒掉》。有沒有聽過水漫金山？聽過。那個金山寺的住持老和尚就是法海，多管閑事的專家。同學都點頭，顯然和歷來的老百姓同心同德，都站在有情人一邊。

於是，我就從頭到尾把“白娘子永鎮雷峰塔”的事講了一遍，還加上《義妖傳》的狀元祭塔。不過，也作了聲明，我不喜歡狗尾續貂那一段。尤其討厭法海和尚居然還摻和進人家的夫妻母子大團圓。

杭州的朋友告訴我，市政府為了發展觀光，決心重建雷峰塔，而且要建得美輪美奐。我問是否有電梯上下，像新建的黃鶴樓那樣？朋友說不知道。

若是雷峰塔有電梯上下，以後怎麽講這段故事？說白娘子不分晴雨，每天乘電梯到塔頂，盼著兒子歸來？

城隍老爺

杭州為了發展觀光，在城東南山巔建了一座城隍閣，巍峨矗立，金碧輝煌，其大無朋，像一方政治正確、經濟至上的璽印，壓在西湖風光之上。要說煞風景，也可列入全國大煞風景之林。

杭州的城隍老爺，在宋朝時是孫本，明代換了周新。這個周新是永樂年間有名的法官，直言敢諫，鐵面無私，綽號“冷面寒鐵”，令人望之生畏。明末張岱曾記，京城裏小孩啼哭，只要說周新來了，就有止哭之效。後來因為逮捕一個貪黷的錦衣衛千戶，被錦衣衛指揮誣告。抓到永樂皇帝陛前，卻抗顏直辯，把皇帝惹火了，推出殺掉，卻大呼：“生作直臣，死作直鬼。”周新死後，大概皇帝有點後悔，也可能發現了錦衣衛的誣陷，就傳出了個神話。張岱是這麽記的：一日，上見緋而立者，叱之，問為誰。對曰：“臣新也。上帝謂臣剛直，使臣城隍浙江，為陛下治奸貪吏。”言已不見。遂封新為浙江都城隍，立廟吳山。

張岱的記載平平實實，全無評論。不過，我們讀了不免要生些感想。

第一，周新是直臣，直來直往，說了抗辯之詞，是“犯上”，所以被殺了。他犯的上，是殺人不眨眼的永樂皇帝，所以死得也不冤。第二，既然死得不冤，怎麽皇上又會白日見鬼，聽周新前來報告呢？這就是永樂治術高明之處了。不但讓周新為他肝腦塗地，而且不準“死而後已”，死了還要利用他的直聲，讓他到浙江去任“都城隍”，管浙江一地，神道設教，繼續“鞠躬盡瘁”。

新建的城隍閣太過惡形惡狀，所以，我拒絕前往觀賞。不知道裏面是否還供奉著城隍？是否還是周新？還是換了什麽新派人物？