四叔叔意猶未盡，唾沫亂飛地繼續講給侄女聽。他認為做長輩的有必要在後輩面前說點歷史，說點掌故，這比光擺前輩的架子的做法要高明。他還說，日本鬼子要槍斃女英雄。在集市上，一共三個遊擊隊。一陣亂槍過後，光剩下女英雄一個，日本人舉槍再打，鐺、鐺、鐺，像打在石頭上似的，女英雄毫發無損。日本鬼子當場就有幾個下跪下來，嘴裏“嘰哩咕嚕”地，就是說她是神仙的意思。小侄女展開黃黃的尖臉笑了。叔叔喝多了酒，腦子也不清醒了。

有一個傳說可能是真的。叔叔說：女英雄在日本鬼子那邊受到禮遇，日本人也崇拜講義氣的人。日本人客客氣氣地放了她。有好幾個人看見女英雄回家時站在門口東張西望，身上穿得整整齊齊幹乾淨凈。這個傳說與女英雄弟弟的說法完全不同，照她弟弟的說法，她與日本人之間是水火不相容的。

那麽，我到底相信那一種說法。侄女問叔叔。四叔叔沈默不語，眼光越過低矮的草屋棲到梧桐樹梢，又從樹梢飛到天空的雲中。你什麽都不要相信。四叔叔最後這樣說。他的侄女心想，四叔叔真的醉了。

村長的女人，再大一點的時候，又零零碎碎地從嫂子嬸子們的嘴裏聽見關於女英雄的幾句議論，說女英雄與遊擊隊長張懷玉相好。與叔叔的長篇宏論相比，這些零碎的話語不過是雪泥鴻爪。但偏偏是這些私底下的悄語打動了村長女人。她雖然像眾多農村女孩兒一樣，有些營養不良，但不缺乏想象力。她一回回地振起稚弱的想象的翅膀，精心構築女英雄與遊擊隊長的私情。到最後她已完全把自己溶入故事中的女英雄，就像哪咤借荷花還魂一樣，女英雄在她身上覆活了。這種編故事的癖好悄然伴她度過了危機重重的少女時代，當她嫁到全村靠到村長厚實肩上時，她就把這段心理歷程忘得幹乾淨凈了。她遺忘的因素之一是不需要。因素之二就是全莊人誰都不談過去的事。她理解全莊人的沈默，這是驕傲的表現，就像財主從不願意談自己收藏著多少金銀財寶一樣。來到全莊，她知道了有關女英雄的兩件事：一件事是女英雄叫全金。剛才她對全金這個名字木然不應，是因為長途汽車上下來的老婦與想象中的女英雄完全對不上號。另一件事讓她的腦筋頗受了一番折磨：當她四叔叔接手雕刻塑像的時刻，女英雄還活著。後來她聽說女英雄不知什麽原因死了。亡故的時間與四叔放棄雕刻工作的時間吻合。這倒是個驚人的發現，因為不管是她還是四叔，對女英雄的死亡都深信不疑。在農村，不管是什麽話，只在從牙齒縫裏落到風裏，就立刻被傳揚開去，再離譜的事也會被人傳得有鼻子有眼。那麽，關於女英雄死亡的傳說，是不是以訛傳訛的結果？或者是另有原因。人死後才能豎像，縣城的義俠、烈婦烈女都是死後才雕像或立祠的。她死了之後，叔叔為什麽又停止了雕刻呢？

村長的女人在村裏轉了一圈，很快，一群媳婦圍著她向家裏走來了。今晚是農歷九月十五月，她出去的時候月亮剛升出來，紅金色。她來的時候，月亮升到半空中了，很明朗。月光照著這群嘻嘻哈哈的媳婦。她們心地善良純結，身體健康結實。她們沒有天天洗漱的習慣，但她們已經懂得很多了。壁如把內褲翻開來涼曬。羊毛衫洗後攤平在大柳條籃裏慢慢陰幹。要用“海飛絲”洗頭。白粉不能經常朝臉上擦……即使她們不懂這些，又有何妨？她們還是些地地道道的女人，有著女人的她好奇和幻想。她們與村長女人一樣興奮，希望即刻知道全金和遊擊隊長張懷玉的浪漫史。

屋裏再次出現沈默。沈默所引起的不適在這個自稱為全金的女人身上體現出來了，她瞇縫起眼睛，好像要把自已藏起來。村長問話，你有何貴幹？直截了當地把事情引向實質所在。女人的臉上猝不及防似地一怔，而後便是羞慚，確實是羞慚。這種羞漸正如醉酒的感覺一樣，使她的舌頭進而是思維最後是四肢滯重難當，並伴著四處遊走的麻木。羞漸使她坐在凳子上一動不動垂首彎腰。她看上去那麽溫順綿柔，比實際的人要胖些；她看上去像極了農村裏的那些信奉天主教的老太太，不管生活有多糟，吃飽晚飯之後，總忘不了慢慢地回顧一天，感謝天主給她的種種照顧；她看上去在重新醞釀情緒，與村長作另一番交鋒。實際上這一刻，即使是那些麻木的觸須完全從體內消失時，她也不能打疊起精神重新開口說話。

有何貴幹？

全莊隸屬於上陽縣，上陽縣的縣志距今最近的是民國二十一年本。在卷十人物“列女”一欄中可以查尋到節婦貞孝女們可歌可泣又可怕的事跡。耐人尋味的是卷十八是藝文志，卷十九是金石志，卷未二十是藝術志。這種排列順序充分說明了當時的價值觀念，即使在毛澤東成功地建立新的政權後，在鄧小平把整個中國引向市場經濟的今天，中國農民也沒有改變與從前一脈相承的價值觀。傷風敗俗的事屢見不鮮，偷雞摸狗是寂寞生活裏的娛樂節目。但這是行為，行為是可以更改的──放下屠刀立地成佛。重要的是語言，語言才是被大眾認可的可以算數的參照物，有“一言九鼎”為證。

看縣志是有趣的，摘錄如下：

①嘉慶中瓜生並蒂麥秀雙歧同治中麥秀五歧。

②總兵張去龍易代後絕意仕進其心至苦有詩為吊半世功名夢已非淒涼煙樹只斜暉逢人只說傷心事二十年前掛戰衣。

長沙惡妓沈翠枝廣通聲氣每賭博宴會門外肩輿常滿以活埋雛婢事發。

濱海之民獲大鳥長四尺許黑羽曲喙眼赤色大如杯昂首過人頂日啖肉二斤猶有饑色。

王家溝王氏祖塋有冬青一株其丫處生野嗇薇每歲初夏著花甚繁。

③民國初年壩水多魚

④民國十八年民婦生髭

⑤民國二十年菜子結莢如兵刃狀十月杏華常氏園中牡丹花放

關於列女的摘錄：

旌表：張仲妻王氏早寡茄苦奉姑苦節三十年。

旌表：夏廣業妻劉氏年十九夫故無嗣苦節六十四年而歿。

旌表：郭某妻鄒氏淮陽守旌以冰雪貞操。

鄭某妻郭氏海防同知候惲旌以冰心柏節。

郭長生妻陳氏山陰縣 鉞旌以冰操勵族。

① 徐錦妻揚氏夫故後不與男子交言。

② 孫元德妻夫故後從夫自縊。

③旌表：王氏女以羅春方調戲自盡

顧氏女因母早逝事父不字以貞者孝終

王日義女許字張九思九思死不改字生平未嘗見笑容。

既然語言是被大眾認可的可以作數的東西，那麽白紙上的黑字更具有鐵證的權威性。村長女人的四叔叔在酒精的作用下告誠侄女不要相信任何說法，當他清醒時就會否認自己說過這句話。中國有句老話叫作醉後吐真言，這是可憐的。更可憐的是每個醉後吐真言的人過後都會否認或者遺忘了。語言在酒後失去了神聖性，這是酒精的好處。

有何貴幹？

老婦挺直了身體。我要打個強奸證明。這個暫且被承認為全金的人這樣說。村長說，你老人家被誰強奸了？要打證明上醫院婦產科去。

老婦堅決地說，實事求是麽。當初我十六歲，被日本鬼強奸了。我要你打個證明說明這件事。

村長說，幹嘛？他不知為什麽笑了一笑，接著就啞口無言了。