真正的愛，須以全部身心投入和奉獻，需要付出全部的智慧和力量。使愛的對象得到成長，就必須付出足夠多的努力（甚至是自我犧牲），不然愛的願望就會落空。惟有真正投入和奉獻，才是實現愛的最有效的方式。

病人同醫生建立“治療同盟”，才能實現人格的健康成長。病人尋求心理治療，是為了實現某種改變。他們必須信任醫生，以求獲得足夠的力量和安全感。醫生為建立同病人的“治療同盟”，也必須投入大量時間和精力，給予病人無微不至的關懷。

醫生需有無私的奉獻精神。醫生未必有足夠的耐心，去長時間聆聽病人的傾訴，但其職業性的奉獻精神，卻要求他們不論喜歡與否，必須對病人的傾訴洗耳恭聽。

這種情形和婚姻極為類似：健康的婚姻和健康的治療一樣，雙方都得做出適當的犧牲，把個人好惡暫且放在一旁，給予對方更多的關懷和照顧。同樣，當伴侶雙方的求偶本能結束，最終走出初戀的幻覺時，當雙方願意各自到別處呆上一段時間時，他們的愛才開始接受真正的檢驗，彼此之間才能夠發現愛是否真的存在。

在心理治療或婚姻關係中，擁有健康情感的人，也可能產生精神貫注。兩個彼此真愛的人，即便有了穩定的婚姻關係，仍會產生精神貫注，但其間更多的卻是愛。精神貫注或墜入情網的感覺，會使愛具有更多的激情，帶來更大的幸福感，不過，它們不是不可或缺的條件。

真正有愛的人，不可能單憑愛的感覺行事。真正的愛，來自雙方心靈的意願，而不是一時衝動。真正的愛，是自我決定和選擇，無論愛的感覺是否存在，都要奉獻出情感和智慧。

時刻都有愛的感覺，誠然是一件好事，而愛能否持久地延續，取決於我們是否有愛的意願，是否有奉獻精神。例如，我可能遇見一個心儀的女人，我很想去愛她，但這麼做，就會毀掉我的婚姻，危及我的家庭，所以我會抑止這一想法，我會這樣說：“我很想去愛你，可我不會這麼做，因為我對妻子和家庭做過承諾。”

同樣，工作日程安排得滿滿當當，我就不可能隨便接收新病人，因為我對其他病人做過承諾，而且我的精力畢竟有限。

愛的感覺，也許是無限的，愛的火苗，隨時可能在心頭燃起，但是，我們能夠付出的愛有限，不能隨意選擇愛的對象。真正的愛不是忘乎所以，而是深思熟慮，是奉獻全部身心的重大決定。 把真正的愛與愛的感覺混為一談，只能是自欺欺人。

一個整天酗酒、不管妻兒的人，可能眼含熱淚對酒吧侍者傾訴：“我愛我的家人。”對子女置之不理的人，也可能以最具愛心的父母自居。


這種虛假姿態其實不難理解：把“愛”掛在口頭上，或只在腦海里去想象真正的愛，並以此作為愛的證據，這些顯然是輕而易舉的事情，而通過行動去愛卻相當困難。真正的愛，其價值在於始終如一的行動，這遠遠大於轉瞬即逝的感覺或者精神貫注。真正的愛出自自我意願，只能依靠實際行動來證明。

“愛”與“非愛”的區別，正如“善”與“惡”的區別，有著各自客觀的、既定的標準。愛是行動，不是空想，愛是一種客觀存在，不是頭腦的主觀意象。(完)