多元文化的衝突、交流、融合與發展，是當代世界文化發展的一個重要現實和歷史趨勢。馬克思主義經典作家早在一百多年之前就已經指出：“資產階級，由於開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。”過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替。物質的生產是如此，精神的生產也是如此。各民族的精神產品成了公共的財產，於是由許多種民族的和地方的文學，形成了一種世界的文學。事實上，“世界的文學”所指代的就是“多元文化”，伴隨著經濟全球化所共生的文化多元化。

多元文化的內涵大體上分為廣義和狹義：廣義的多元文化是指世界上不同民族創造的文化，如中華民族的儒家文化、道家文化，古代印度文化，西方的基督教文化等; 狹義的多元文化主要指構成某一民族文化的不同文化來源。例如美利堅民族的文化，就是由土著文化與外來文化，經過長時期的衝突與融合而形成的多元文化。總體來看，多元文化是指在同一地域內存在著的多種文化現象，這種文化現象幾乎包括了經濟、政治、道德、藝術、語言文化、宗教信仰等一切物質的或精神領域的各個方面。

當前是中國多元文化產生發展的加速時期。中國的多種文化形態大體上呈現出“一元主導，多元並存”的態勢，多元文化之間相互作用、相互影響、互相滲透。文化自覺是生活在一定的文化中的人，對自己文化的“自知之明”。在今天經濟全球化、文化多元化的新形勢下，傳媒和受眾主客體因素交互作用影響下，傳媒作為文化的傳播者和代言人，需要對文化的歷史流變、現實嬗變與未來趨向有理性的自覺。

傳媒文化自覺困境的表現

價值觀邊緣化。簡而言之，價值觀邊緣化就是向核心價值觀的反方向移動、變化。價值觀邊緣化是一個比較抽象的說法，就是非中心、非主流，或者說偏離核心價值觀; 娛樂低俗化。毋庸諱言，傳媒具有娛樂功能。而現在，傳媒的娛樂低俗化、泛化的現象還存在著。情色、暴力、惡搞、炒作、重口味等等成為傳媒的娛樂關鍵詞; 信息傳播偽科學化。“當今世界有時被人稱為核時代，有時被人稱為信息爆炸時代。信息爆炸式的突飛猛進、鋪天蓋地的情形既是知識的源泉，又是毀滅的種子。在這個日新月異的社會秩序中，在新聞媒介從事工作的男男女女，包括新聞商人，具有至關重要的作用，因為描繪世界面貌的正是那些人，而世界面貌構成人類抉擇行動的基礎。認識不到這個基本而又嚴酷的事實就無法理解新聞媒介在人類事務中的作用。”阿特休爾的這一段話深刻指出了傳媒在信息傳播中的重要作用。一段時間，人們聽信某傳媒生吃茄子吸油，也有的人生吞蛇膽來降火等等健康養生信息，結果都被證明是偽科學。

傳媒文化自覺困境的成因

多元文化的時代背景。伴隨著經濟全球化，席卷世界每個角落的網絡化、信息化浪潮，以及中國30多年改革開放的歷史進程，主流文化與非主流文化、本土文化與外來文化、精英文化與大眾文化、流行文化與網絡文化等形成了多元文化。多元文化一方面對文化的繁榮與發展,以及對個體人生的豐富和創新無疑都具有一定積極意義。同時，也引起了人們思想和價值觀念的碰撞和混亂,對社會倫理造成強烈的衝擊,失去判斷真假、善惡、美醜的標準，只有對此加以科學的引導，才能消除其負面影響。