謝志一·變.易.知.道—精緻祭拜與台北常民生活概述 (5)

『宵山』當日各町山鉾臺車即會置放於各町區會館供遊客參觀、巡行當天則由町民共同拖曳扛抬巨型「山車」及「鉾車」繞行市區,而「鉾車」巡行期間會搭配於臺車上的「祇園囃子(樂手)」現場演奏古雅樂,帶動巡行的熱鬧音樂。

京都市役所及觀光協會為便利參觀民眾,特別在巡行隊伍必經的「御池通」街道設置近萬個售票的專用觀賞席,附帶提供專有的觀賞書面說明書冊,除供參訪民眾有好的參觀環境、增加對於祭典內容的認識、維持活動秩序並可增加活動收益,一舉數得。

「京都祇園祭」觀摩過程中常可見町民老、中、青三代分工共同參與,視參與服務所屬町區公共事務為榮,其參與之熱誠令人感動。「祇園祭」從一地方的民俗祭典逐漸演變為京都夏季重要的城市觀光節慶,除了隱藏於町民生活中世代參與傳承的千年傳統及驚人的市民參與之外,京都府、市公部門及京都市觀光協會的居間協調及對外宣傳,成了重要關鍵。官方與民間互為合作協力,無形間也守護著千年古都的美麗傳統。


另阿波舞(Awaodori)起源於400多年前在德島人民於佛教盂蘭盆節的獨特活動,原型為傳統宗教儀式中的精靈踊或唸佛踊,而後演變成四國德島城市祭典「阿波舞祭」,每年皆吸引成千上萬觀光客的國際盛會。除介紹阿波舞的發展沿革,並以現場表演、各類體驗的方式,讓所有參觀者體驗在平日及可體會並虛擬體驗宗教宗教盛會,轉換為一年365天都可以體驗、參觀的觀光據點,為推動城市觀光的另類範例。

綜觀觀摩日本推動民俗祭典經驗,可以發現該國除了強調祭祀空間的莊嚴清淨,及參拜使用者的舒適觀感外,其亦強化祭祀空間祭祀與宗教民俗活動順應時代議題創造的經營。讓原本單純的宗教儀式更趨生活化,或進而與生活體驗結合,內化成為生活的一部分,其執行經驗中諸多面向,可提供為我國舉辦相關祭典之參考借鏡。

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