劉少軍:旅棧·中國皇家文化傳播

古絲綢之路跨越了東西方文明,將不同文明、宗教、種族聯系在一起,創造了共同繁榮。古絲綢之路的歷史離不開求同存異、開放包容的精神。如今,我們要將古絲綢之路精神傳承下去。在2017年5月舉辦的“一帶一路”國際合作高峰論壇的開幕式演講中,習近平指出,我們要將“一帶一路”建成文明之路。“一帶一路”建設要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越,推動各國相互理解、相互尊重、相互信任。


文化自信


若談論文化,不得不去解釋和定義文化。文化其實沒有那麽高深莫測,我們每天的生活和行為就是對文化的詮釋。因此我認為:文化是文明之教化,是對文明的約定俗成。那什麽又是文明呢?其實文明更簡單,就是利他主義,在物質層面的利他叫物質文明,在精神層面的利他是精神文明。

蘇州青普皇家驛棧的八個房間以“琴、棋、書畫、曲、酒、花、香、茶”命名,房間從名稱到主題設計均巧妙地融入了中國的文化元素此房間為“琴”。


中華五千年的文化,博大精深。比如我們皇家驛棧踐行的“有朋自遠方來,不亦樂乎”,這是《論語》的開篇詞。孔子非常推崇的周禮,在《馬可波羅遊記》中就有體現。他描寫在當時的中國,無論走進任何一家中國家庭,主人一定把自己家中最好的房子騰出來讓給他住,用最豐盛的飯菜款待他,遇到家裏確實拮據的,主人就是殺掉生蛋的老母雞,也會款待他。馬可波羅真正體會到了中國人有朋自遠方來,不亦樂乎!體會到每一位中國人的熱情,優雅與大氣。其實,就是今天,如果你無意中走到一個偏僻的小村寨,那裏的人們依然保持著這份熱情與淳樸。我們也有貴族文化。《紅樓夢》裏林黛玉初入榮國府,第一次在榮國府吃飯都要先看姐妹的行動再行動,否則會把漱口水喝下去了,這種講究也是文化。


但近代中國積弱積貧,成為外來侵略的對象。無論是英法聯軍火燒圓明園,還是八國聯軍搶劫北京城,亦或後來日本入侵,這時侵略者帶給中國人的最大傷害還不僅僅是財富上的掠奪,更多的是他們幾乎徹底地摧毀了中國人的文化自信,我們突然發現中國人幾千年來提倡的:仁義禮智信,溫良恭儉讓,在列強面前竟然如此不堪一擊,讓我們不得不重新反思和質疑我們的文明和文化。而之後的文革,對於中國文化也是毀滅性的打擊。

蘇州青普皇家驛棧的八個房間以“琴、棋、書畫、曲、酒、花、香、茶”命名,房間從名稱到主題設計均巧妙地融入了中國的文化元素。此房間為“書畫”


而如今,我們的生活貌似被全盤西化了,從我們的服裝、建築,到文化娛樂方式。某種程度上,這也是中華文化優秀的一面:有無限的包容性。中華文化自始至終都有胸懷學習和接納西方發達國家的先進理念、生活方式、科學態度在、契約精神、法制觀念等。但中華文化也從來不必妄自菲薄。中國用了短短30年時間,就走完了西方國家上百年的路,並迅速地成為世界第二大經濟體,這一目標的實現,必然有其文化的動力,中華文化基因發揮了作用,而這就是中國的核心競爭力,因此我們沒有理由對我們自己的文化沒有信心。


文化傳播


中國有優秀的文化,想要讓世界了解,必須有更符合國外認知方式的方法。文明相近,文化卻可以不同。比如在中國,把瓶子裏最後的酒留給客人,是禮貌的表現,因為中國人認為那是“福根兒”;而在西方,瓶子裏最後的酒,主人通常會留給自己,因為那裏會有一些沈澱,比如橡木塞的渣子。如果彼此不理解,就會造成誤會。這也是為什麽文化需要交流、需要互鑒的原因。

皇家驛棧是中國人創立的國際品牌,但在國際上的知名度遠遠高於在國內,已經成為了傳播中國文化的一個載體。這是因為我們的酒店在設計之初就考慮到國外受眾的思維習慣,聘請國際知名的設計團隊,向他們講述我們所要表達的中國文化,這些設計師再消化成國際化的語言,具化成建築和陳設進行展示。

因此,雖然我們傳播的是中國文化,但需要用國際語言,需要聚合更多的國際人才,用對方能夠接受的方式講故事。而講好中國故事的基礎,是要充分了解中國自己的文化,利用多樣化表達,傳達中國的傳統,從而助力“一帶一路”成為“文明之路”。(2017-09-13 撰文/劉少軍·皇家驛棧董事長)

上海悠庭皇家驛棧——“鏡中緣”。采用江南傳統園林的“框景”手法,仿古人筆意,相石皴紋,植古樹、美竹,收之圓窗,宛然鏡遊也。空間景物不盡可觀,目之所及處卻有恰到好處。

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