古絲綢之路跨越了東西方文明，將不同文明、宗教、種族聯系在一起，創造了共同繁榮。古絲綢之路的歷史離不開求同存異、開放包容的精神。如今，我們要將古絲綢之路精神傳承下去。在2017年5月舉辦的“一帶一路”國際合作高峰論壇的開幕式演講中，習近平指出，我們要將“一帶一路”建成文明之路。“一帶一路”建設要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越，推動各國相互理解、相互尊重、相互信任。

文化自信

若談論文化，不得不去解釋和定義文化。文化其實沒有那麽高深莫測，我們每天的生活和行為就是對文化的詮釋。因此我認為：文化是文明之教化，是對文明的約定俗成。那什麽又是文明呢？其實文明更簡單，就是利他主義，在物質層面的利他叫物質文明，在精神層面的利他是精神文明。

蘇州青普皇家驛棧的八個房間以“琴、棋、書畫、曲、酒、花、香、茶”命名，房間從名稱到主題設計均巧妙地融入了中國的文化元素此房間為“琴”。


中華五千年的文化，博大精深。比如我們皇家驛棧踐行的“有朋自遠方來，不亦樂乎”，這是《論語》的開篇詞。孔子非常推崇的周禮，在《馬可波羅遊記》中就有體現。他描寫在當時的中國，無論走進任何一家中國家庭，主人一定把自己家中最好的房子騰出來讓給他住，用最豐盛的飯菜款待他，遇到家裏確實拮據的，主人就是殺掉生蛋的老母雞，也會款待他。馬可波羅真正體會到了中國人有朋自遠方來，不亦樂乎！體會到每一位中國人的熱情，優雅與大氣。其實，就是今天，如果你無意中走到一個偏僻的小村寨，那裏的人們依然保持著這份熱情與淳樸。我們也有貴族文化。《紅樓夢》裏林黛玉初入榮國府，第一次在榮國府吃飯都要先看姐妹的行動再行動，否則會把漱口水喝下去了，這種講究也是文化。

但近代中國積弱積貧，成為外來侵略的對象。無論是英法聯軍火燒圓明園，還是八國聯軍搶劫北京城，亦或後來日本入侵，這時侵略者帶給中國人的最大傷害還不僅僅是財富上的掠奪，更多的是他們幾乎徹底地摧毀了中國人的文化自信，我們突然發現中國人幾千年來提倡的：仁義禮智信，溫良恭儉讓，在列強面前竟然如此不堪一擊，讓我們不得不重新反思和質疑我們的文明和文化。而之後的文革，對於中國文化也是毀滅性的打擊。

蘇州青普皇家驛棧的八個房間以“琴、棋、書畫、曲、酒、花、香、茶”命名，房間從名稱到主題設計均巧妙地融入了中國的文化元素。此房間為“書畫”


而如今，我們的生活貌似被全盤西化了，從我們的服裝、建築，到文化娛樂方式。某種程度上，這也是中華文化優秀的一面：有無限的包容性。中華文化自始至終都有胸懷學習和接納西方發達國家的先進理念、生活方式、科學態度在、契約精神、法制觀念等。但中華文化也從來不必妄自菲薄。中國用了短短30年時間，就走完了西方國家上百年的路，並迅速地成為世界第二大經濟體，這一目標的實現，必然有其文化的動力，中華文化基因發揮了作用，而這就是中國的核心競爭力，因此我們沒有理由對我們自己的文化沒有信心。

文化傳播

中國有優秀的文化，想要讓世界了解，必須有更符合國外認知方式的方法。文明相近，文化卻可以不同。比如在中國，把瓶子裏最後的酒留給客人，是禮貌的表現，因為中國人認為那是“福根兒”；而在西方，瓶子裏最後的酒，主人通常會留給自己，因為那裏會有一些沈澱，比如橡木塞的渣子。如果彼此不理解，就會造成誤會。這也是為什麽文化需要交流、需要互鑒的原因。

皇家驛棧是中國人創立的國際品牌，但在國際上的知名度遠遠高於在國內，已經成為了傳播中國文化的一個載體。這是因為我們的酒店在設計之初就考慮到國外受眾的思維習慣，聘請國際知名的設計團隊，向他們講述我們所要表達的中國文化，這些設計師再消化成國際化的語言，具化成建築和陳設進行展示。

因此，雖然我們傳播的是中國文化，但需要用國際語言，需要聚合更多的國際人才，用對方能夠接受的方式講故事。而講好中國故事的基礎，是要充分了解中國自己的文化，利用多樣化表達，傳達中國的傳統，從而助力“一帶一路”成為“文明之路”。（2017-09-13 撰文/劉少軍·皇家驛棧董事長）

上海悠庭皇家驛棧——“鏡中緣”。采用江南傳統園林的“框景”手法，仿古人筆意，相石皴紋，植古樹、美竹，收之圓窗，宛然鏡遊也。空間景物不盡可觀，目之所及處卻有恰到好處。