那地方共有四百個湖泊，皆如天然浴池，各個縱廣或十裏，或五裏，或一裏。池底坦平，其下平鋪金砂和各種細碎寶石。四面有七重金屬欄桿圍繞，欄桿上各嵌七色寶石，入夜各放異光，不必再用燈燭。池水從地底滲出，從暗道流去，顏色透明，永不渾濁，溫暖適如人意。即或久浸水中，也如在空氣中。浮力又大，極深處全不溺人。那地方人民皆傍湖邊住下，白日裏無事可作時節，多在湖中劃船。船皆沙棠香木作成，用輕金裝飾一切，色線皆雅致不俗。各人乘船中流娛樂，唱歌奏樂，聚散各隨己意。想入水遊泳時，脫衣各放岸邊。浴畢上岸，隨意取衣，先出先著，後出後著，不必選認原來衣服，若想換一新衣，只須向近身處樹邊走去，摘一果實，把殼擠碎，就可按照自己意思，得一新衣。

那地方人民一切既由上帝代為鋪排，不必費事，皆可自由娛樂，打發日子，每日浴後便常常從果樹中選取管弦樂器，到鳥雀較多處去，與枝頭雀鳥，合奏樂曲。若想換一地方時，雀鳥皆如人意，各自先行飛去等候。

那地方大小便時，腳下土地就自行裂開，成一小坑，完事以後，地又合攏。

那地方每到中夜，天空就有清凈白雲，帶來甘雨，勻勻落下。落雨時如灑奶汁，草木皆知其甜。全國各處一得到這種雨水以後，空氣便如用一奇異東西濾過一次，異常幹凈，地面則柔軟潤澤，毫無灰塵。落雨過後，天空凈明淺藍，大小星辰，錯落有致，潔風把溫柔淡和香氣從各方送來，微吹人身，使人舉體舒暢，無可仿佛，在睡夢中，皆含微笑。

那地方人民也有欲心，惟各有周期，不流於濫，欲心起時，男子愛一女人，只需熟視所愛女人，過一陣後，就離開女人，向曲躬樹下跑去，若女人同時也正愛慕這個男子，必跟隨身後走去。兩人到樹下後，若為血緣親屬，不應發生情欲，樹不曲蔭，便各自微笑散去。若非親屬，樹在這時便低枝回護，枝葉曲蔭，頃刻之間，就可成一天然帳幕，兩人就在這帳幕裏，經營短期共同生活，隨意娛樂，毫無拘束，一天兩天，或到七天，興盡為止，然後各自分手。婦人懷妊七天以後就可分娩，生產時節，既不痛苦，也不麻煩。不問所生是男是女，皆可抱去安頓到四衢大道之旁，不再過問。小孩因為饑餓啼哭時，路人經過身旁，就伸出指頭，盡小孩含吮，指尖就有極甜奶汁，使小孩飽足發育。過七天後，小孩長成，大小已與平常人無異，便各處走動，隨意打發日子去了。

那地方無法律，無私產，無怨憎。

那地方也有死亡，遇死亡時，身旁之人，皆以為這人自然數盡，從不悲戚。既無親屬，也無教法，便從無傾家蕩產埋葬死人習氣。人死以前，這人便能明白，故自己就在水中洗滌全身，極其清潔，走到無人處躺下。氣絕以後，即刻就有一只白色大鳥，飛來幫忙，把這死人收拾完事，不留蹤影。

…………

朱笛國王就只為了這本書上所載一切情形，輕視了他的王位，拋下了他的親屬與臣民，離開了他的本國，旅行了三年，方才歸來。

那年青人既明白了國王旅行的事情以後，就同國王說：“何所為而去，我已明白；何所得而來，還請見告。”

那國王就為年青人說出他旅行前後的經驗：

當我既然知道了地面上還有這樣一個方便國家後，我就決心獨自跑去，預備找尋這個古怪國土。我同你一樣，整整走了三年，過了無數的大河，爬過無數的高山，經過無數危險，有一天我終於就走到那個地方了。

到那地方時，看看一切皆恰與那本書上所記載的相合。地面生長的奇樹，浴池的華美，以及一切一切，無事無物不可以同書上相印證。可是只有一件事情完全不同，就是那地方無一個人不十分衰老，萎靡不振。到後一問，方知道原來這地方三年前大家還能極其幸福好好的過日子，當時卻有一個人民，在睡夢中看到一本怪書。書中載了無數圖畫，最末一頁方有這樣一個極小的字，“死”。他自己也不知道為什麽就認識這個字，且為什麽懂到了這個字的意義。這人醒來很覺得惆悵，就做了一首贊美長生快樂的歌曲，各地唱去。從此一來，無人不感覺到死亡的可怕。由於死亡的意識占據到每個人心上，就無人再能夠滿足目前的生活。各人只想明白什麽地方有不死的國土，什麽方法可以不死，又無法去同安排這個世界的上帝接頭，故三年來全國人民皆在憂愁中過去，一切生活皆不如意，各人臉上顏色也就衰老憔悴多了。

朱笛國王到白玉丹淵國時，恰正是那個國土有人想到別一處去，找尋大德先知，向他詢問“上帝所思所在”的時節，眾人眼見朱笛國王顏色那麽快樂，眾人自視卻那麽苦惱，以為最快樂的人，當然也就是了解神的意見最多的人，故在朱笛國王來到本國，告給他眾人衰老憂愁原因以後，就詢問國王：

“什麽方法可以使人快樂？什麽方法可以使人不死！”

國王按照他那自己一分旅行的經驗，以及在本國國王位上，使用物力時那點無上魄力而成的觀念，就回答說：

“照我想來，對於你目前生活覺得滿足，莫去想像你們得不到的東西，你們就快樂了。至於什麽方法使人不死，我現在可回答不出。不過我們身體既然由於人類生養出來，當然也可由於人類思索弄得明白。”

幾句話使白玉丹淵國一部分人民得到了知足的快樂，一部分人民得到了研究的勇氣。那朱笛國王卻為了自己的快樂，與另外自己還不明白的秘密，因此回返本國了。

國王把他自己那分經驗說畢以後，想起一個得上帝幫助力量較少的人，既然還能夠多知道些活在地面上快樂的哲學，一個年青人有時也許比年老人知道得更多，就向年青人說：

“知足安分是一個使我們活到這世界上取得快樂的方法，我已經認識明白，為了快樂，我就回到本國來了。你現在明白了這個，你不久也應當回你中國了。我且問你，我們若不知足安分，是不是還有什麽方法得到快樂？我們若非死不可，是不是還有什麽方法能使我們全不怕死？你告給我，你告給我。”

那年青人想了半天，方開口說：

“不知足安分，也仍然可以得到快樂。就譬如我們旅行，我們為了要尋覓真理，追求我們的理想，搜索我們的過去幸福，不管這旅行用的是兩只腳或一顆心，在路途中即或我們得不到什麽快樂，但至少就可忘掉了我們所有的痛苦。至於生死的事，照我想來，既然向這世界極其幸福的人追尋不出究竟，或許向地面上那極不幸福的人找尋得出結果。”

這年青人回答了國王詢問以後，就離開了那朱笛國。他回到了中國，卻並不返家。由於他想明白，為什麽我們常常怕死，有什麽方法又可以使我們就不怕死。且以為年青人有時皆比年老人知道得多，極不幸福的人也許反明白什麽是幸福。同時記起為了“有所尋覓而去旅行”的哲學，於是在全中國各處走去，一直漂泊了二十五年。

他的旅行並不完全失敗，他在各樣地方各種人堆裏過了二十五年，因此有一天晚上，他當真得到了他所需要的東西。

得到了這東西後，他預備回家去看他那美貌公爵妻子去了。

…………

那胡子把故事一氣說完，到這時節，稍稍停頓了一下，向成衣人作了一個友誼的微笑。眾人中有人就問他：“這年青人究竟得到了些什麽？你又同年青人有什麽關系？如何知道他的事那麽詳細清楚？”

那胡子望望說話的一個，微笑著，在笑容裏好像說了一句話：“你要明白嗎？你還不明白嗎？”

另外也有人提出質問，那胡子於是便告給眾人：“那年青人旅行了二十五年，只是有一夜到一個深山中的旅店裏，聽到一個成衣匠說了一個故事，結尾時說了幾句話。他尋覓了二十五年，也就正是想聽聽這樣一種人說的這樣話語。成衣匠說的不差。”胡子說到這裏時，便向火堆前那個成衣匠低低的詢問，“你不是……這樣說過的嗎？你說過的。”他走過去把成衣匠拉起，讓大家明白他所說的成衣匠，就正是目前這個成衣匠。“我要說的那年青人所遇到的成衣匠就是他。他是一個男子，一個硬朗結實的男子。那年青人是誰，你們還要知道麽？你們試去眾人中找尋一下，不要只記著他三十年前的美麗風儀，他旅行了將近三十年，他應當老了，應當像我那麽老了！”

原來這胡子就正是正當年紀輕輕的時節，為了有所尋覓，離開了新婚美麗妻子同所有財富，在各處旅行了將近三十年的那個年青人！

為張家小五輯自《長阿含經》、《樹提伽經》、《起世經》

一九三三年四月作於青島