參、說故事文化產生的現象

一、說故事女性團體

其實在台灣，自我成長已蔚然成風，更有趨勢專家認為，二十一世紀將是志願服務的新世紀（王安娜，1996；張英陣，2000）。陳佩甄（2004）亦指出，婦女從事志願服務的這股趨勢，是當今社會上不可漠視的潮流。因此，社會上出現一群用心良苦、熱心的婦女選擇利用說故事的方式，主動地陪孩子在故事中閱讀、摸索、學習、思考、並發問。然而這群有愛心的媽媽們－就是「故事媽媽」，雖然故事媽媽無法替代家人與老師的溫情，卻能幫孩子的世界開啟另一扇窗，以及引領孩子翻開書本，進入奇妙的書中世界，找到心靈的遊樂場和智慧的寶庫，開啟這扇閱讀大門的鑰匙。[6]

再者，故事媽媽並非一種有酬勞的活動，為何婦女會將他視為一種興趣或一種專長，默默的為孩子付出。然而，故事媽媽這團體在現今社會上似乎是越來越重要，他們的確有著相當的影響力，更重要的事它形成地方、學校教育、社區等地方裡說故事的風潮。這股風潮不儘儘讓家庭婦女的角色有了轉變，更帶動了兒童閱讀的重要學習風氣。

根據，英國兒童文學作家艾登‧錢伯斯（Aidan Chambers）（2001）也指出，在兒童的閱讀活動中，如果能有一位有能力協助的大人提供各種協助、刺激、示範、回應等各種工作，並分享他（她）的閱讀經驗，那麼孩子將會成為一位深具思考能力的讀者。

二、說故事培訓團體的大量出現

近年來，由於政府與民間都努力的在推動閱讀的活動，而民間團體竄起的力量更是驚人地在各地展開。民間團體更是藉由讀書會、親子共讀、故事媽媽培訓等活動方式的推動，在台灣如火如荼地展開，讓說故事彷彿變成一種運動。

此外，民間團體的力量更是不容忽視的一環，在政府及民間機構的推行閱讀無的活動下，許多說故事團體紛紛因應而生。以下就整理出一些相關團體，如下：毛毛蟲兒童哲學基金會、臺北市故事協會（立案）、台北縣板橋市故事協會（立案）、台北縣書香文化推廣協會（立案）、新竹市故事會（立案）、台中故事協會（立案）、府城故事團（立案）、台東縣故事協會（立案）、高雄縣故事媽媽協會（立案）、社團法人花連縣新象社區交流協會（立案）、基隆故事協會（立案）、桃園故事協會（立案）、雲林故事人、永康故事人、南瀛故事人協會（2006年剛立案）。

然而，故事團體的出現，其實都在期盼孩子能在藉由聽故事，進而學會自我學習及閱讀，而大人更是能藉由說故事的方式拉近與孩子的距離，且也能與孩子一起成長學習。如：

台中故事協會成立的宗旨是：「希望結合中部地區關心孩子的大人們，一起為孩子說故事，讓孩子主動在故事中探索，開發並學習合作思考，也讓大人學習以開放的態度，傾聽孩子的心聲，引領樂趣無窮的思考與討論；我們將陪伴愛聽故事的大人與孩子，一同學習，快樂奉獻。」[7]

台北故事協會的緣起是：「經由一群喜愛故事的人，在因緣際會下，接受台北市社會局、社教館委託毛毛蟲兒童哲學基金會辦理的社區故事媽媽培訓，當基礎培訓課程結束後，這群喜愛故事的人，成為喜愛說故事的人，並發現互動式說故事方法，有別於傳統的說教式說故事，在開放的態度之下，說故事人與聽故事人之間，會有些特別的交會，於是先成立了台北市故事媽媽團，繼而在時機成熟下，台北市故事協會正式立案了！我們期盼有更多人加入說故事行列，為更多孩子說故事，走入遼闊的閱讀世界！」[8]

肆、促成說故事文化效應的社會因素為何？

社會的變遷，使的傳統的家庭結構有了重大的改變。以前的農業社會，父母因沒有節育的觀念，小孩總是生的多，且當時的父母更是認為孩子生的多也能替家中分擔些家計，但隨著知識、經濟時代的來臨，傳統「大家庭」的時代已逐漸瓦解，取而代之的是「小家庭」的型態。由於，家庭型態有了轉變，因此，現今的家庭結構也打破了傳統社會裡有著「男主外、女主內」的性別角色分工制度。在我國傳統社會，男女性別的分工，呈現相當顯著的差異性。即男性從事社會的生產勞動，以維持生計，而女性從事家事、育兒工作的分工，因此形成男主外、女主內社會規範很強的分工模式（梁淑惠，2005）。然隨著社會經濟結構的轉變，男女接受教育機會的亦愈來愈普及，甚至已成為一種常態，而女性也隨著心理及經濟的需求，紛紛投入就業市場，因此現今的社會雙薪家庭的型態已經成為一種趨勢。

在許多的雙薪制度的時代下，小家庭式的父母都雙雙外出工作，如這些職業婦女要以傳統的方式來照顧孩子，已是無法稱職的了，因父母陪孩子的時間逐漸減少，故雙親都必須工作時，則必須有其他的替代方式來照顧兒童。

梁淑惠（2005）在〈雙薪家庭：站在家庭與工作兩端的平衡者〉一文中，提到雙薪家庭的育兒問題，以下就簡單整理托育的方式及學齡兒童放學後的安置方式如下：

一、托育的方式

（一）煩請父母或公婆代為照料

（二）保母家庭式托育

（三）集體式托育[9]

二、學齡兒童放學後的安置

（一）安親班或才藝班：在孩子放學後將他們送往安親班或才藝班，ㄧ來可以解決放學後的托育問題，二來可以加強課業輔導或習得才藝，是最常見的方式之ㄧ。

（二）電視托兒：由於生活型態的改變，看電視成了大部分家庭的娛樂。

（三）電玩托兒：電腦在現代人生活中扮演著重要角色，電腦遊戲軟體及電視遊樂器便成了現代父母控制孩子待在家中的另一種方式。

（四）玩具托兒：對於忙碌社會中的忙碌父母，經常無法時刻陪在孩子身旁， 因此，便花大錢替孩子購置許多玩具。

（五）其他：請大學生陪讀、圖書館托兒、鄰里托兒等等。

從上述的說明，我們更可延伸探究幾個現象的產生－即「少子化」時代的來臨。雖然人們進入到知識型態的社會，教育水準亦提高了，但在經濟的衝擊下， 很多人擁有高學歷，但所獲的的薪資卻不見得是相對應的。因此在經濟的考量下，父母通常都只會生一個，或者甚至更新潮的年輕男女更表示不想擁有孩子， 因怕養育孩子的成本太高會養不起。