讀新詩人白荻的詩：“或者夾在懺悔錄，或者夾在日知銘，初戀像一只蝶屍，偶然悄悄的掉下！”把夾在書間的蝶屍比擬作初戀，有懺悔，有成長，卻早已是不存在的生命，噫！這比擬好美！

我小時候在上海，就看到染色的葉脈上貼著「蝶屍”，作為書簽，夾在書本裏，像美麗的彩色插圖，這些蝴蝶標本，大抵是東洋貨，那時我還以為“蝶屍”做成書簽是日本發明的呢。

最近我在明末人沈豹的詩集裏，忽然讀到“書中幹蝴蝶二首”，才想到明初人已經用蝶幹作書簽，試想一只逍遙采花的蝴蝶，被夾在嚴肅求知的書本裏，該是冬美的寫作題材？可供聯想的空間可真寬大呢！

哎，有什麼可以留住春光？用書本夾住幹蝴蝶，就像罐裝密藏了一段東風與春光？

你栩栩然在薔薇間飛得不耐煩了？才在書軒間尋找靜息的地方？你的粉翅落腳在冊頁間，芳魂能忘情於一生在花裏過活的日子嗎？

你一定是誤認“墨香”是“花香”，你太善於回憶，把墨香回憶成黃山上的松煙野香，把紙香回憶成杉竹鮮碧的團露，才如此甘心地臥在褚香墨痕裏？

蝴蝶與書生，不免令人想起“莊周夢蝶”的典故，是莊周夢蝶，還是蝶夢莊周？不免想起莊子說過，生是有涯的，知識卻是無涯的，以有涯的生命追逐無涯的知識，很危殆呀！那麼這夾在書中已喪命的蝴蝶，把“抱花心”化成了“抱經心”，算是一種覺悟還是迷失呢？你象征著莊子所說：好學不倦而身體已作古的學者嗎？

不免想起，有才的人往往貪書，有才的人總是有才無命，你就是“才命相妨”的貪書客？不不，你只求外表的文麗，死後也只剩個無內容的外殼，你能懂本性的虛靈？

小小的蝴蝶，你也想垂名於竹帛圖冊？希望將畫像繪向淩煙閣上？才黏在書頁間不肯走？

聽說王昭君就是從畫圖中挑選的“春風面”，你把玉照掛在高貴的畫裏，等待省識？

天下作古的佳麗誰能比得上你？連仙人的遺蛻，或者留下的腳印，哪有你的好看？

想著想著，想起蝴蝶和我一樣可能走錯了路？一生是依仗活潑靈感的采花之手，竟伸進古典陳編中來乞求靈感？你也是古典文學迷？而願意一直被夾在成語典故書冊裏？

最妙的是，清人姚稱亦曾為“書中幹蜨”寫下不少詩，其中有“也思懺悔舊情癡”的句子，二百年後的白萩，把初戀比作夾在懺悔錄中的蝶屍，恰巧千古詩心相同，姚稱的《搴香吟館遺稿》至今只是抄本，還沒出版，白萩不可能從姚稱那邊找來靈感的源頭，然而詩心冥合，還真妙呢！