胡兆量，北京大學人文地理學專業博士生導師。他認為中國文化環境有著極大的特殊性。 第一，也是最顯著的一個特點就是中華文化講究勤奮。這也正是中國古話中“天道酬勤” 所指 。第二，華人的哲學比較註意綜合，比較註意平衡，陰陽平衡，中庸之道。這些哲學思想都在現代科學中得到廣泛應用和體現。

改革開放以來，我國國民經濟持續高速度增長，每年經濟增長速度，最高超過15％，最低也在4%以上。24年時間平均9％以上的增長速度，等於世界平均增長速度的三倍以上，這在全世界是從未有過的，因此引起了全世界的關註。

那麽我們是怎麽取得如此高速度發展的呢?當然首先是個開放問題，沒有開放就沒有高速度，這是政治前提。第二是經濟問題，因為我們是後發展的國家，有一個後發效應問題，也就是說我們可以利用先工業化國家的技術、經驗，少走彎路。除此之外，是否還有其它潛在因素影響著我國經濟的發展呢?

2003年6月10日，北京大學人文地理學專業博士生導師胡兆量教授將做客《百家講壇》，從一個新的思考角度----文化與經濟的關系出發，對高速發展的中國經濟內在規律做出新的探索，增添新的內容，首先，教授認為中國文化環境有著極大的特殊性。 第一，也是最顯著的一個特點就是中華文化講究勤奮。這也正是中國古話中“天道酬勤” 所指 。第二，華人的哲學比較註意綜合，比較註意平衡，陰陽平衡，中庸之道。這些哲學思想都在現代科學中得到廣泛應用和體現。

那麽華人傳統文化又是怎樣與現代商業經濟聯系起來的呢? 胡兆量教授把它歸納成四點：⑴ 華人講‘人’。這個人就是人跟人的關系，在商業上主要體現在商人要與顧客搞好關系，也就是“顧客第一”。⑵ 講德，道德在商務上表現在高質量的服務，服務第一。⑶ 講信，信用關鍵就是質量，質量第一。⑷ 講和，和氣生財，在現代商務中，合作第一。

根據胡兆量教授的總結，中國文化有以下三個方面的價值：① 潛在價值，有些文化資源價值是在事後才發現的；② 持後價值，一些文化資源往往是慢慢表現出來；③ 整體性價值，有些建築物雖然還在，但其周圍環境已遭破壞，文化作為一個整體損失也會不小。所以我們還要力求對文化資源進行整體保護、保護其周圍環境，將我們的文化資源充分發揮出來，為經濟的可持續發展起到引航的作用。

我們開始講文化與經濟.我們講三個問題：第一個就是文化，跟我們國家經濟，高速度增長的關系；第二個呢，文化跟經濟走向世界的關系；第三個呢，講文化的保護問題。

這是一張表，講的是我們開放以後，每年的平均增長速度，最高的能夠超過15％，一年的速度，最低的呢，也在4%以上，平均9％以上。23年時間，平均9％以上的速度，是全世界從來沒有過的，等於世界平均增長速度的三倍以上，因此引起了全世界的關註。那麽我們怎麽取得高速度發展的呢，當然首先是個開放問題，沒有開放就沒有高速度，這是個政治前提。

第二個是個經濟問題，就是我們是後發展的國家，有一個後發效應的問題；第三個就是文化問題。那麽我們現在看看後發效應，在經濟學上有個規律，就是後工業化的國家，它的增長速度，一般可以超過新工業化的國家。我們知道英國是第一個工業化的國家，它開始工業化的時候，它經濟增長一倍用了58年時間；美國第二個工業化國家，它經濟增長一倍用了47年時間；日本明治維新以後，經濟增長一倍用了34年時間；韓國二次大戰以後，工業化它用一倍的時間，是11年時間，這是上個世紀的60年代，我們改革開放以後，9年增加一倍，而且連續兩次，現在看起來，要連續三次增加一倍，連續9年增加一倍。這說明我們的工業化，遠遠超過前面幾個國家，這是一個後發效應，這個原因就是後工業化國家，可以利用先工業化的國家的技術、經驗、資金十倍，可以少走彎路。

你譬如說，我們今天用的電腦，英國花了300多年時間開始用電腦，我們很快就開始用電腦，我們可以節約很多很多的時間，這就是後發效應。但是我們今天重點要講，是文化問題，因為現在全世界都在開放，都在改革，為什麽惟獨中國快呢，中國占世界第一的這個速度，這就跟中國特殊的，文化環境有關系。那麽中國文化環境主要的特點是什麽呢？根據我們的分析，最顯著的一個特點，就是中華文化講究勤奮，中國人特別勤勞，在我們古書上講“克勤於邦，克儉於家”，講君子以自強不息，這都是古人的教導。這就是反映我們文化的特點，勤奮表現之一，就是我們中國人特別喜歡儲蓄，凡是有中國人的地方，有華人的地方儲蓄率就高。這是1995年，世界銀行的一個統計，儲蓄率新加坡49、中國42、泰國吧，泰國也受中國文化影響37，你看到了日本、德國就下降了，到了印度、墨西哥、阿根廷就更下降了。這還是在七年以前，今天我們的儲蓄率，已經翻了一番，達到80％以上，世界的絕對冠軍。銀行有了錢，是要去投資的，投資就要促進經濟的發展，這是經濟學上的一個基本規律。華人特別喜歡儲蓄，那麽我們有個俗話，叫早起的鳥兒有蟲吃，這就是講勤奮，這個鳥兒也是勤奮吃得飽，叫天道酬勤，就是老天爺幫助勤快的人，酬謝勤快的人。

我們還有一句很重要的定律，叫努力不一定成功，不努力肯定不能成功，這也是一條基本定律。我們看這張畫，它畫的就告訴我們要想成功，只有一努力，二努力，三還是努力才能達到勝利的頂峰。勤奮還表現在一個方面，就是愛好學習，凡是有華人的地方，這個華人子弟在全世界都一樣，認真學習，刻苦學習，這是一位美國賓州的教授，叫史蒂文森，他對於3500名小學生進行調查，調查的結果說明，華人在美國的華人的學生，要比白人的學生每周用在學習上的時間，要多一倍。華人每周40個小時，而白人只有20個小時，其中數學，華人所花的時間，等於白人的兩倍，華人要花11.4個小時，而白人只花3.4個小時，日本孩子剛好在中間，處在白人跟華人的中間，這就說明華人勤奮學習，所以學習的成績出類拔萃，華人在美國平均的知識水平，教育水平是最高的。我還看到，有一位中學教師有個談話，他說班上有兩位學生，一個白人的學生，一個華人的學生，都沒有交作業，這個華人的家長呢，就給老師寫個條，怎麽寫的呢？他說我的孩子得了感冒了，不能完成作業，我明天一定讓他補交；這個白人的家長呢，也給老師寫個條，怎麽寫的呢？他說老師你留的作業太多了，你剝奪我的孩子休息的權利，你假如再留這麽多的作業，我就要讓孩子轉學了。這老師一看兩個條就知道，為什麽華人的孩子學習得好，白人的孩子學習得不好。它就是家庭的影響，這個文化背景差別很大。

我們再看世界上三份權威的科學雜志發表文章的統計，那紅的是１９８５年，這個藍的是１９９５年。十年期間，這個華人的文章突然地上升，從百分之二、三、四，增加到二十幾、三十幾，原因就是在這個階段，大批的華人子弟漂洋過海，到美國、歐洲深造，勤奮學習，發表了許多優秀的科學論文。說明我們華人在科學的道路上非常勤奮，掌握先進的科學技術，這就是我們社會、我們經濟發展的最主要的動力。因為他們在海外學習了知識會回來，會報效社會，報效祖國。那麽勤奮作為文化來說，它是一個現象，文化最主要的是藝術，是哲學。

我們華人的哲學有一個特點，就是比較註意綜合，比較註意平衡，陰陽平衡，中庸之道。這個畫家畫的這幅畫也很有意思，這個鐘就代表華人的哲學，華人意識的特征：平衡，講究平衡，講究大局，這是我們華人的一個很重要的文化特征。北京大學一位老先生季羨林先生，講了一句很有趣的話，他講西醫，在這個西方文化裏，常常是頭疼醫頭，腳疼醫腳；中醫呢，往往是頭疼醫腳。比如針灸的穴位就是如此，因為中醫講綜合，講聯系，講全局，西醫就是頭疼醫頭，腳疼醫腳，你哪裏病就治哪裏。這個綜合的觀點，在日常生活中間都有反映，譬如說我們寫地名，寫日期，我們跟西方是完全不一樣的，我們呢，都是從大到小，中國北京，西方剛好倒過來，從小到大，這是一個漫畫家畫的，中國人跟西方人書寫的，規則不一樣，我們註意整體，他們註意局部；我們簡單化來看是年、月、日，西方呢是日、月、年，他把日放在前面，這就是書寫的規則，我們是先寫國家、城市、街道，西方呢，先寫街道、城市、國家，也是倒過來的，因為他們註重小的，具體的，我們註重大局。講名字我們講姓在前，名在後，他們呢，剛好相反，名在前，姓在後。比如說我叫胡兆量，我到西方去講課，我就不能這樣說，我就說我叫兆量胡他懂了，否則就錯了，他就給你搞錯了，剛好相反，這就是一種生活上的表現。

那麽我們的這些思想，跟新一代科學有什麽關系呢？有一位日本的諾貝爾獎的獲得者，叫江崎玲教授，他在《讀賣新聞》上寫了一篇文章，講20世紀的科學尖端的，最重要的成就就是三個，第一就是量子力學，第二是生命科學，第三是電腦、計算機，那麽這三大成就跟我們中國的哲學思想，都有關系。量子力學的權威奠基人，是丹麥的彼爾教授，這個彼爾教授說：陰陽是我們徽章，是代表我們學會的最深奧的思想，這是彼爾教授的話，那麽還有一位叫馬丁教授，他是研究生命科學的，他說這個八卦、六十四卦，跟遺傳密碼是對應關系，它們中間有聯系，馬丁教授說，電腦之所以能夠發展，它的基礎是二進位制，因為二進位制非常簡單，所以它的運算非常高速，那麽這個二進位制的發明人，是德國數學家萊布尼茲，這個數學家他說，我為什麽能夠想起二進位制來，我就受到陰陽的啟發，因為陰陽就是二進位制，你們看看，陽陽陰陰陽陽，陽陽陰陰陽陽，這個符號翻譯成數學，就是110011，陽是1，陰是0，這個110011就是二進位制，陰陽就是二進位制，所以我們的哲學，跟自然科學有關系。

當然我們最後呢，還要回過頭來看看我們的哲學，我們的倫理跟經濟的關系。因為全世界現在都已經有一個定論就是華人會經商，華人在世界上都很會賺錢。這是一個西方的學者，總結這個華人為什麽會經商，他最後就發現認為華人能經商，主要跟華人傳統文化有關系。就是說華人傳統文化跟現代的商業經濟是有聯系的，怎麽聯系呢？他把它歸納成四點：第一點，說華人呢，講仁，仁義道德的仁，這個仁呢！就是講人跟人的關系，“人間”關系，那麽在商業上呢，這個仁主要體現在顧客第一，就是你首先要跟顧客搞好關系，商人要跟顧客搞好關系，這是仁的概念。傳統的仁的概念，跟現代的商業概念，顧客第一它是對應的。那麽我們傳統文化裏面講德，道德，這個在商務上面呢，這個德主要反映在服務，你服務質量不高就是沒有德，德就表現在高質量的服務，就是服務，服務第一，這就是商業道德；那麽我們傳統文化呢，講信，信用，誠信，信譽，信譽在現代文化裏邊，關鍵就是質量第一，沒有質量就沒有信譽，假冒偽劣，就沒有信譽。

那麽我們傳統文化還講和，和氣生財的和，和在現代的商務中間，就是合作第一，這個合作包括企業內部的關系，企業內部上層跟下層，同層同事之間的合作，上下之間的合作，也包括企業外面，跟兄弟企業的合作，還包括企業跟政府的合作，跟社會階層各個階層的合作，都要把它處理得好好的。和為貴，中國人講和為貴，和是現代商務的很重要的概念，我在講這個課的時候，香港有一位總裁，跟我講過這麽一個故事，他說在美國做生意，非常容易打官司，動不動就到法院去告宣判。他說在香港很少打官司，發生矛盾了，就把對方請來吃一頓飯，在飯桌上談判談判，就解決了，真正地上法院的很少，中國人喜歡和氣生財，有事情呢，大家通融就把它解決掉了，這是中國人的一個概念。