顏艾琳總是透過書寫來認識自己與這個世界，在《骨皮肉》詩集的序言她寫道：「因為很想了解自己、認識女人，於是寫下這樣一本可以暴露的成長記錄。」

在新詩集《她方》前言中又說：「詩以整個世界的狀態，召喚我；並且教育我的眼、耳、鼻、舌、身、觸、意去感知祂的存在，即是我自身的存在。」

透過書寫，顏艾琳觸撫了感官與心靈深處。 顏艾琳詩的題材是多元的，但她最為讀者所注意的毋寧是身體與情色詩，較早的《骨皮肉》和《點萬物之名》固然有許多這方面的題材，新詩集《她方》亦復如是。

論者早已肯定她這方面的成績，古繼堂說道：「顏艾琳以百米衝刺的速度和敢揭皇帝遮羞布的勇氣，一登上詩壇便大膽的而潑辣地去掀那雖然美麗，但卻被視為禁區的、情慾的面紗。在她之前雖已有鍾玲、利玉芳等情慾詩的勇士，但顏艾琳並非步其後塵，而是踏荊棘為新路，踩荒漠為通途。在想像大膽，描寫真切，創作量豐富方面，她的前輩均無法相比。」（瀋陽春風文藝出版社顏艾琳《黑暗溫泉》詩集序）

陳克華在序《骨皮肉》時曾提到不要光注視顏艾琳的情色表白，因為這是對其作品解讀的窄化與誤解，筆者深以為然，因為顏艾琳的情色書寫，表現出強烈的女性自覺，顛覆以男性為中心的女性身體與情慾觀。女性的身體與情慾經驗，不再由男性的書寫來定義，而是由女性發聲，女性自主，用陳義芝的一段話來敘述顏艾琳的女性意識最為允當，陳義芝在〈從半裸到全開—台灣戰後世代女詩人的情慾表現〉中提到關於女性情慾在自主部分是著重氣氛、感覺及帶有神秘的成分，又提及女性情慾是既在肉體，更在心理，既在乎一套神秘語言，更在乎一些只有情人才懂得眼神及手勢，這種講究『半裸』的情態，與男性勇往直前、毫無遮攔的求歡訴求是不同的。（《中外文學》25卷7期）

顏艾琳的身體與情色詩是不可分的，是二而一的，有些詩雖單純描寫身體，但慾望已在其中，有些詩是身體與慾望（情色）兼具，但不管是哪一類型的詩，其實都是在逼視女性自身的書寫，在我看來，帶有十分濃厚的文化與社會意涵，已超越了文字表面的身體與慾望的描寫。所以筆者以為鄭慧如在《身體詩論》一書中謂顏艾琳的「身體論述是虛無的」（頁244），恐怕言重了，但她說顏艾琳和陳克華等人「堅持既定價值的崩潰」，我是完全同意的。顏顛覆了讀者對女性詩人甚至詩歌溫柔婉約的期待，在她的作品裡，葷腥不忌，經血、子宮、陽具、乳房不無常見，被父權體制污名化的女性生理現象，顏艾琳以詩筆為之正名。 誠如古繼堂所言，顏艾琳是個才華超凡的女詩人，她的許多詩想像都奇特得令人驚嘆。（前引文）

在《她方》之前，顏艾琳已有許多成功描寫女性情慾的詩篇，聲情兼具，《骨皮肉》中的〈淫時之月〉除詩題聳動外，想像奇崛，音調妥貼，大膽之外不失含蓄的詩意：「骯髒而淫穢的桔月升起了/在吸滿了太陽的精光氣色之後/她以淺淺的下弦/微笑地/舔著雲朵/舔著勃起的高樓/舔著矗立的山勢/以她挑透的唇勾/撩起所有陽物的鄉愁」。如果月亮為女性的象徵，則顏筆下的淫月已不是情慾被挖掘者，而是主動出擊。連續三個「舔著」的動詞，除了音調上複沓的效果，也凸顯女性在兩性關係中的主動。「吸滿太陽的精光氣色之後」一句，展現了女性在情慾上的野性與進取。

另外，後、樓、勾、愁等隔句的韻字，是顏艾琳詩作中少見對聲律的重視，這也是筆者認為這首詩聲情兼具的地方。最後，這首詩意象飽滿而明晰，桔月、太陽、雲朵、高樓、山勢、唇勾、陽物都能以具體指陳抽象，符合形象思維的詩歌美學。 另外一首值得一提的好詩是〈水性—女子但書〉中的〈沐〉：「道德是一件易脫的內衣/不過是貼己的褻物而已/年輕時就被慾望浸濕過的胴體/像株害羞的植物/只盡在自身裡演化著年齡/而遲遲不肯結些果子/即使花季逐年凋零/今年的花一如去歲的容顏/仍將貞操/再次複製」。

這首詩起句不凡，以論斷始，用的是險招，不是高手容易使詩走向議論，但顏艾琳以緊密的意象語言化解了危機，接下來的胴體、植物、果子、花季、容顏都扣緊詩題中的女子來寫，而脫衣浸濕等動詞又不動聲色的指向〈沐〉這一詩題，透過洗沐，女性有機會細細審視自己的身體與情慾，懷孕生育、年華老去等切身問題。 《骨皮肉》中最知名的一首，當屬〈瑪麗蓮夢露〉，雖然語言淺白，意象簡單，但聯想逸飛，由可口可樂的瓶子想到性感影星，更奇的是男人竟可藉由空瓶自慰射精，十足將男性意淫的本色消遣了一回。

《點萬物之名》詩集中，顏艾琳繼續了她在女性身體與情慾這一主題上的關懷，但所得有限，她似乎有意另闢戰場，也避免詩風與詩題的窄化，其努力是有目共睹的。身體與情慾的書寫，僅能算是點綴，如：「我寂寞地假想子宮的幽闇與遼闊。好，黑/（但那卻是久遠記憶中的回溯了）（〈黑雨季〉，頁20）「為了揮霍超載的慾望/也為了忘卻肉體/把自己/徹底割棄」（〈離索〉，頁25） 顏艾琳《點萬物之名》算是暫時忘卻了肉體。時隔三年，《她方》雖然書寫多元，最引人注目的卻仍是她對身體與情慾的書寫，而且數量不少。顏似乎忘情不了她最專長且使她突出詩壇的這一題材。《她方》的情慾詩，女性的自覺更加明顯，顛覆性別的意圖仍然存在。這一主題的詩，身體與慾望交互為用，寫身體而慾望已在其中，寫慾望則非肉體不為功。

〈溺〉一首寫兩性的慾望生滅猶肉體之浮沈：「男人 是水上的漂流物/當慾望淹沒肉體/細胞自身上大量流失；/融為水性的我/載著半/ 浮/ 半 沈 的他/往黑色的漩渦/捲溺下去…..（頁32） 〈安娜琪的房子〉有顏艾琳想像奇特的註冊商標：「任性的女主人搭配不同體味的情侶/彼此品嚐肉體的生猛快感/那時，因為出柙的情慾/所有的家具都變成野獸（頁33） 〈狩獵者身世〉中，只有情慾才是打開女性秘密的鑰匙：「一到了夜晚 月亮就賜予情慾盛開/令狩獵者增加魔性//於是，你將夢見我/以月光鍍滿身體/看著我透明而神秘地/在你面前施展開來；/任何一切女體的私密。（頁43） 〈太極行星〉中，肉體之下，潛伏的是慾望的火山：「我們的外在，是世紀末/頹廢鮮明的都會迷彩，/但，肉體的內涵/則退化為原始慾望的火山期」（頁93） 有時看似單純的身體描寫，其實慾望已在其中：「那人之前悄悄地來了，／打開我的身體／偷了最珍貴的密藏／還厚著臉皮邀我共享一切。」（〈我和那人之間的不可告密〉，頁13）「淫水 精液 腎上腺素／水，於床上完成一切回溯」（〈在不斷進化的夜裡〉，頁89） 筆者最看重的，其實是這類詩中的女性觀點，顏艾琳在詩中每每以女性獨特的生命經驗，敷寫被傳統道德所壓抑的情慾與身體，〈因為慾望之故〉可為典型，下引一段：

「因為慾望之故，/圓月召喚狼人現形/星群滂沱成淚海/花朵走入了香水瓶/女人傾聽紅色的潮汐/在平淡無奇的日子裡，/萬物安靜地完成/慾望的原形」 〈陰田〉也是女性才可能寫得出的作品，在「潮，過去了／而慾望才開始高漲」之後，顏艾琳的結論是：「女人是水/懷孕是田/孩子是鹽/美麗的月光是男人」 〈瓶中蘋果〉無疑是寫月經，但這首詩卻以甜美的意象顛覆男性對月經的污名，也從每月的輪迴中，寫出女性對生死的敏感：「是誰將蘋果/種在我的體內/每月每月，/它成熟著果實/沉沉落底在子宮中，/而我感覺滯重、暈眩/彷彿有什麼即將發生。//是誰賦予我敏銳的/生理天秤/那蘋果熟至腐爛/化為稠汁，/並且憤怒地、快速地/往下墜落/離開我的身體」（頁142-3）

如前所言，《她方》的題材絕不僅止於身體與慾望的書寫，顏艾琳一向在形式與語言上勇於實驗與創新，有些後現代的詩作，讓我想起陳黎，如〈因為愛情而說的話〉。

像〈口腔念珠〉這樣的詩，則又完全解構了詩的意旨，兼具文本拼貼與圖像詩的元素，成功與否暫且不論，但創新勇氣可佳。 顏艾琳近年來的詩作在情緒的節奏上掌握得不錯，但在形式的節奏上似乎已不再措意，這是我個人覺得可惜的地方。畢竟，中國現代詩有一部份承襲了傳統詩美學，而古典詩中「聲情兼具」的要求卻是國人詩歌審美不可分割的一部份，我很希望再看到艾琳早期詩作如〈淫時之月〉中的聲調之美，不曉得這算不算說詩人的責備求全。（蔡振念教授教學部落2006/10/09 / 蔡振念(中山大學中文系教授)