人類歷史的長河中，出現過不少決定人類命運的時刻，留下了一些紀錄著改變人類歷史進程的重要文獻。這些文獻不只是在產生它們的時代裏，影響了整個人類社會的變化，而且在今時今日以至未來，仍會發揮其重要的作用。它們記錄了人類意識形態不同尋常的進步。閱讀這些文獻，可以使我們高瞻遠矚人類未來的前途。 美國麥克勞——希爾公司出版的一本《世界偉大文獻匯編》，是一本很珍貴的資料性工具書。它是由費特利克·凱爾編輯，收集了30份世界重要文獻，具有很高的參考價值。這30份文獻的選擇，是否能代表全人類思想發展史的各個階段，是否最有代表性，是可以商榷的。不過，無可懷疑，它們全是重要的歷史文獻。 

這30份文獻是：

1．公元前1700年的《漢姆拉比法典》，是古代亞述巴比倫人的重要法典，代表了古代人類的法治思想。 

2．公元前1300年的《十戒》，摩西制定的《十戒》是古代希伯萊人思想生活的根本準則。 

3．公元前590年古代希臘七賢人”之一的雅典政治改革家梭倫的《梭倫法》，反映了古代希臘人的道德觀念和法律觀念。 

4．公元前500年印度釋迦牟尼創造佛教的《菩薩經：真理與啟蒙》，代表了印度佛教思想的智慧。 

5．公元前480年孔子的《論語》。

6．公元前375年古希臘哲學家柏拉圖的《理想國》，其根本觀念是認為善人只能生存在善的國家中，治國者須先受教育，柏拉圖認為應分辨善惡美醜，承認真理。 

7．公元前300年中國老子的《道德經》，是中國古代哲學的一個學派的典籍，主張無為、無治。 

8．公元25年耶穌在被殺前4年作的《山上布道》，紀錄了耶穌的訓言。登山訓導眾人的一段，最有代表性，基本精神是博愛和平，主張“愛你們的敵人”，因為人人平等，“太陽照好人也照歹人，降雨給義人，也給不義的人”，反映了耶穌教的基本觀點。 

9．公元57年至58年的《致羅馬人書》，反映了古羅馬時期人民的思想觀念。 

10．公元650年穆罕默德的《可蘭經》，《可蘭經》是回教的真經，至今仍是回教徒信仰的宗教經籍，它代表了阿拉伯人民的思想。 

11．公元1215年的《英國大憲章》，是研究英國政治史的重要文獻。 

12．公元1225至1226年聖法蘭西斯的《太陽禮讚》。 

13．公元1453年古薩的尼古拉斯的《Depace Fidei》。 

14．公元1517年馬丁·路德的《抗議書》，馬丁·路德是宗教改革家，他提倡新教，對後世宗教起了很大的影響。 

15．公元1625年格羅梯烏斯的《論國際秩序》，為後世國際法之基礎。 

16．公元1776年美國的《獨立宣言》，最初是維珍尼亞州發起的權力宣言，代表了美國獨立的基本精神。 

17．公元1787年的《美國憲法》，華盛頓當選美國第一屆總統，通過這一憲法，確立美國的政治制度。 

18．公元1789年的《人權宣言》，這一宣言對後世人們爭取人權運動起了很大的作用，作為民主主義精神的經典。 

19．公元1795年康德的《和平宣言》。 

20．公元1804年的《拿破侖法典》。 

21．公元1848年馬克思的《共產黨宣言》，為馬克思主義的基本理論。 

22．公元1920年印度甘地的《非暴力權力運動》，甘地因提倡非暴力運動爭取民族獨立，被印度尊為“聖雄”。 

23．公元1925年孫中山北伐前發表的《中國致世界各國宣言》，是中國當時的革命文獻。 

24．公元1941年的《大西洋憲章》，是第二次世界大戰反法西斯的文獻。 

25．公元1945年由一批科學家對世人提出的忠告《法蘭克報告書》。 

26．公元1945年的《聯合國憲章》，是組織聯合國的根本文件。 

27．公元1946年日皇裕仁的《新年祝辭》。 

28．公元1961年法蘭茲·化隆的《第三世界呼籲書》。 

29．公元1963年羅馬教宗約翰23世的《Pacemln Terris》。 

30．公元1972年的《先鋒十號宇宙通訊圖版》，這圖版是代表地球人類同太空人的通訊聯絡，表明科技已進入了征服太空的新時代，雖然只是一個圖版，但包含有極豐富的內容與含義。