明心見性,花開見佛

蓬萊不必遠求

自在。人心

2007年攝於無錫靈山大佛

2007年在無錫靈山大佛,是我畢生難忘的旅程之一。

88米高的靈山大佛之前,有一個水池,水池旁圍繞著九條神龍和一些天人的雕像,水池中有一個柱子,柱子上有一朵合上的蓮花。

到了某個時刻,音樂開始響起,水池邊的九條神龍往柱上的蓮花噴水,蓮花緩緩的打開,里面居然有一尊釋迦牟尼佛的雕像!並緩緩的自轉,從背對著靈山大佛,慢慢的轉到面對面,再轉回原處。

原來,那水池要表達的,是釋迦牟尼出生時的故事。相傳釋迦牟尼出生之時,一手朝天,一手向地,向東南西北各走七步,步步生蓮,宣說:「天上地下唯我獨尊。」並接受天人的迎接,和九龍吐水的灌洗。

我對佛教的認識粗淺,但我卻覺得那情境太妙了。據我所知,有佛家認為每個人心中都有佛性,每個人都能成佛,但我們生於塵世太多的污染太多的誘惑,掩蓋了我們的本心佛性,修佛之路亦修心之途,回歸我們最原始自然的本心,靈台自能清澈,更容易明自人與大自然的種種奇妙聯繫,邁向成佛之道,這也許就是所謂的「明心見性」吧!

靈山大佛是得道時的釋迦牟尼,水池上的是剛出世的釋迦牟尼,當「花開」之時,得道時的釋迦牟尼見到的,是自己剛出世時那最純淨的自己,也就是本性、佛性。這不就是隱喻著成年後的我們,只要能「明心見性」,自能如靈山大佛的情境般「花開見佛」了嗎!

世人都道塵世苦,大家都希望能尋找一個無憂無慮的世外桃源--也就是所謂的蓬萊仙境,這仙境到底在那里呢?其實不必到處尋找,能「明心見性」的人,自能活得「自在」,活得「自在」的人,到那里都像在蓬萊一樣心安自在。蓬萊仙境本來就存在每人心中,只是我們自己把它弄臟了,弄雜了,弄亂了。

活得「自在」的人,方能見到「自在」人心中的那個蓬萊,何需遠求?

這,是我對靈山大佛九龍灌浴的小小解讀。

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Comment by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on August 16, 2011 at 12:07pm

看JC的無錫靈山大佛游記照片,也有超然的感覺。念書的時候參與過佛青活動,但也是唱唱歌、聽聽做人道理,順道去認識別班女生的活動,居心不良,所以沒悟道。只記得一句話,佛是成道的人,人是未成道的佛。這些年沒別的修煉,只是設法從事事物物中去把握一些美的感悟,那怕很微小,給自己一些快樂,也像是住在天堂了。

好像看本文第二張照片,大佛在很遠,是背景,故事的主體是前頭的蓮花和兒時的佛祖,蓮花很大,兩個佛像不管是成道時還是兒時,相對比較小,在鉛綠的色系、有些斑駁的畫面上,卻有一份安和。禪意不在蓮花或佛(從前或現在),而在他們形成的環境。我們互動,關系產生,美好或否,要看祥和否、適當否。

長于污泥的蓮花在照片中占了大位置,象征我們的“業”、我們不能不接受的大環境(從前的與現在的),但相對比較卑微的我們,可以去找到那恰當的互動、關系,禪美于是產生。

 

Comment by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on August 16, 2011 at 11:46am

JC是多面手,能寫影評、歌評與劇本,還能游記散文。他在《愛墾》的第一篇文字就是游記,寫阿聯酋的大沙漠。他說夜間在大沙漠里扎營看星星特別明亮,令我印象深刻。記得十余年前,中國旅游還不是那么火熱的時候去了山東泰山,夜里往山下看泰安夜景,心頭特別的寧靜。感覺得天上的人看人間,那家家戶戶的燈火就是人間的星光。是啊,心境的體會,沒去天上住過,但感受到了,那大概就是蓬萊吧,很超然的感覺。

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