“娟秀的身材，一頭烏溜溜的長髮，散發著靈氣！”

“又大又深邃的眼睛，充盈著靈氣！”

現代的男性，都把“靈氣”用來形容令人著迷的女孩，有靈氣的女孩，仿佛是格調最高、最教人心儀的了。但是靈氣究竟是什麼呢？很抽象，很難說明，像是一種特殊秀慧的魅力，又像一種飄逸出塵的仙氣。但它不屬於板重庸俗的德性範疇，更不是周身的束裝打扮所能營造設計的。

從字面上探索，“靈”是一種機敏而帶點神奇傑出性，多少有些不可思議的特質。簡單地說，就是慧悟的境界。

“氣”是自然生命力的煥發，是個人神采、風姿、器宇、再加上趣味的綜合體。簡單地說，就是美趣的世界。

我們感覺一個人靈氣充盈，就是他能兼備慧悟的哲學境界，與美趣的藝術境界。靈慧而具有風神，秀骨而帶有穎悟，這才是誕生靈氣的源頭。

孔子門下的高足很多，而只有曾點的志向，使孔子大加嘆美，曾點的志向是：暮春的天氣，穿上了新的春裝；與一群朋友或晚輩，到沂水去洗澡，然後在求雨壇的樹蔭下乘涼，吟詠著詩歌回家！當時子路的志向是治理大國，冉求的志向是民阜國強，公西華的志向是推廣禮樂！但孔子卻特別欣賞曾點。

我認為：別人的志向未嘗不好，只是權在人家手上，你想去求未必能求到。而曾點的志向，所求只在日常生活中，“道”在自我的掌握裏，可以隨求隨得，因此胸襟悠然而從容，連孔子也嘆美道：“我讚成曾點的！”

曾點的志向另有迷人的一面，那就是充盈著美趣與靈悟。穿上新制輕巧的春服，乘涼歌詠，這畫面已夠美，何況其中沒有需要“求人”的人欲，因此不會有“得喪”與“毀譽”的顧慮，純然是天趣的流露。“浴於沂”有什麼快樂？很多人要到汗流浹背，仍不準寬衣松襟，才領悟到；“詠而歸”有什麼快樂？很多人要到有話不準說，有表情不敢表露才領悟到。所以曾點所述的志趣，正表現出超群的靈氣。

透發靈氣的管道很多，譬如有人認為：寧可做有瑕的璧玉，也不做無瑕的頑石，這種“擺脫世故”的念頭，就蘊含著靈氣。

當許多人在讚美紫藤花的媚艷時，有人卻想到：不知它的根柢要多深，花才能如此美？這種“別有會心”的領悟，也蘊含著靈氣。

當許多人在收藏古玩，炫耀珍寶時，忽然有人作奇想，想去挖掘北極雪山下貼著地面一尺處的古雪，那該是“盤古氏元年”的制品，任何珍寶古玩都別想比得上，這種“高視物外”的想法，當然更蘊含著靈氣！