《送梓州李使君》【唐】王維

萬壑樹參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹杪百重泉。

漢女輸幢布,巴人訟芋田。文翁翻教授,不敢倚先賢。


1、《送別》【唐】王維
下馬飲君酒,問君何所之。君言不得意,
歸臥南山陲。但去莫復問,白雲無盡時。

2、《渭城曲》【唐】王維

又名《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

3、《送綦毋潛落第還鄉》【唐】王維

聖代無隱者,英靈盡來歸。遂令東山客,不得顧采薇。
既至金門遠,孰雲吾道非。江淮度寒食,京洛縫春衣。
置酒長安道,同心與我違。行當浮桂棹,未幾拂荊扉。
遠樹帶行客,孤城當落暉。吾謀適不用,勿謂知音稀。


4、同心而共濟,始終如一。

【出處】【宋】歐陽修《朋黨論》:小人好者祿利也,所貪者貨也,其同利之時,暫相黨引以為朋者偽也;及其見利而爭先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其兄弟親戚不能相保。故臣謂小人無朋,其暫為朋者,偽也。君子則不然。所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。以之修身,則同道而相益;以之事國,則同心而共濟,始終如一。此君子之朋也。唐詩三百首

【解讀】齊心來共同成就事業,從開始到結尾都不曾改變。這是君子的朋友、君子的交友方式。君子用他們堅守的道義、奉行的忠信、愛惜名譽節操來修養品德,則彼此道義相同又能互相取長補短;用於治理國家,則能和衷共濟,始終如一,這就是君子之間的朋友。用現代的話簡單地說,就是齊心協力,互相幫助關懷,同甘共苦。現在多形容夫妻或好朋友在生活中遇到困難,樂於互相幫助關懷對方,這份感情始終不變。


5、《送友人》【唐】李白

青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬裏征。
浮雲遊子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

6、《送孟浩然之廣陵》【唐】李白

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。

7、《渡荊門送別》【唐】李白

渡遠荊門外,來從楚國遊。山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,雲生結海樓。仍憐故鄉水,萬裏送行舟。

8、《杜少府之任蜀州》【唐】王勃

城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦遊人。
海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。

9、《送魏萬之京》【唐】李頎

朝聞遊子唱離歌,昨夜微霜初度河。
鴻雁不堪愁裏聽,雲山況是客中過。
關城曙色催寒近,禦苑砧聲向晚多。
莫是長安行樂處,空令歲月易蹉跎。

11、《芙蓉樓送辛漸》【唐】王昌齡

寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

12、《別董大》【唐】岑參

千裏黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。

13、《送李端》【唐】盧綸

故關衰草遍,離別正堪悲。路出寒雲外,人歸暮雪時。
少孤為客早,多難識君遲。掩泣空相向,風塵何所期。

14、《賦得暮雨送李胄》【唐】韋應物

楚江微雨裏,建業暮鐘時。漠漠帆來重,冥冥鳥去遲。
海門深不見,浦樹遠含滋。相送情無限,沾襟比散絲。

15、《送人東遊》【唐】溫庭筠

荒戌落黃葉,浩然離故關。高風漢陽渡,初日郢門山。
江上幾人在,天涯孤棹還。何當重相見,樽酒慰離顏。

16、《曉出凈慈寺送林子方》【宋】楊萬里

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

17、《雨霖鈴》【宋】柳永

寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。
都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟摧發。
執手相看淚眼,竟無語凝噎。
念去去千裏煙波,暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節。
今宵酒醒何處,楊柳岸、晚風殘月。
此去經年,應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情,更與何人說。

18、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》【宋】辛棄疾

醉裏挑燈看劍,夢回吹角連營。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事,贏得生前身後名,可憐白發生。


19、勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。

【出處】王維《送元二使安西》:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。


【解讀】勸友人酒中蘊涵著濃濃的深情,在古代交通不發達,朋友出關了,去了塞外,不知道何時再能相見,而千言萬語也表達不了作者的心情,只能用酒代替了。這臨行之際“勸君更盡一杯酒”,就象是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這裏面,不僅有依依惜別的情誼,而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼,包含著前珍重的殷勤祝願。對於送行者來說,勸對方“更盡一杯酒”,不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼,而且有意無意地延宕分手的時間,好讓對方再多留一刻。“西出陽關無故人”之感,又何嘗只屬於行者呢?臨別依依,要說的話很多,但千頭萬緒,一時竟不知從何說起。這種場合,往往會出現無言相對的沈默,“勸君更盡一杯酒”,就是不自覺地打破這種沈默的方式,也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。


20、正是江南好風景,落花時節又逢君。


【出處】杜甫《江南逢李龜年》:岐王宅裏尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風景,落花時節又逢君。


【解讀】沒有想到,在這風景一派大好的江南;正是落花時節,能巧遇你這位老相熟。


杜甫少年時才華卓著,常出入於岐王李範和秘書監崔滌的門庭,得以欣賞李龜年的歌唱藝術。詩的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸,寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷;後兩句是對國事雕零,藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個開元時期的時代滄桑,人生巨變。語極平淡,內涵卻無限豐滿。


21、洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。


【出處】王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。


【解讀】朋友呵,洛陽親友若是問起我來,就說我依然冰心玉壺,堅守信念!這是一首送別詩。詩的構思新穎,淡寫朋友的離情別緒,重寫自己的高風亮節。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送別時的孤寂之情;後兩句自比冰壺,表達自己開郎胸懷和堅強性格。全詩即景生情,寓情於景,含蓄蘊藉,韻味無窮。


22、故人入我夢,明我長相憶。


【唐】杜甫《五古?夢李白二首》:死別已吞聲,生別常惻惻。江南瘴癘地,逐客無消息。故人入我夢,明我長相憶。恐非平生魂,路遠不可測。魂來楓葉青,魂返關塞黑。君今在羅網,何以有羽翼。落月滿屋梁,猶疑照顏色。水深波浪闊,無使皎龍得。”


【解讀】斷言彼此都將互相入夢,既明說自己懷友之誠,也告訴對方,我亦深知你對我相思之切。這是杜甫常用的越過一層,從對方寫起,連帶雙方的手法。故人知我長相思念而入我夢,則我之思念自不必言,而雙方之相知相憶又自然道出。“明”在此詩中是形容詞作動詞,其意為告訴、告知。


23、此地一為別,孤蓬萬裏征。


【出處】李白《送友人》:青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬裏征。浮雲遊子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。


【解讀】此地一別,離人就要象那隨風飛舞的蓬草,飄到萬裏之外去了。


這句詩直抒離別的深情,是說從這裏分別之後,友人就將像孤獨的蓬草那樣隨風而轉,飄搖萬裏之外。怎不叫人牽掛,此二句表達了對朋友飄泊生涯的深切關懷。這一聯是流水對,有如行雲流水,舒暢自然,不拘泥於對仗,別具一格。


24、何時一樽酒,重與細論文。


【出處】杜甫《春日憶李白》:白也詩無敵,飄然思不群。清新庾開府,俊逸鮑參軍。渭北春天樹,江東日暮雲。何時一樽酒,重與細論文。


【解讀】什麽時候我們暢飲一樽酒,細細討論作詩。


言“重與”,是說過去曾經如此,這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠,加深了對友人的懷念。用“何時”作詰問語氣,把希望早日重聚的願望表達得更加強烈,使 結尾 余意不盡,令人讀完全詩,心中猶回蕩著作者的無限思情。全詩意在懷念詩友李白。杜甫同李白的友誼,首先是從詩歌上結成的。詩中表達了杜甫對李白的深摯情誼和對他的文學才能的極高評價。後世遂以“樽酒論文”謂一邊喝酒,一邊議論文章。


25、我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。


【出處】李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》:楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。


【解讀】把我的愁心托付給明月,一同伴隨你奔赴夜郎之西!

“君”字一作“風”。這裏所謂“夜郎”並不是指漢代的夜郎國,而是指隋代的夜郎縣,其地當在今湖南辰溪一帶(見《輿地紀勝》卷七十一);而龍標恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊藏著豐富內容的,值得細細玩味。詩人為什麽滿懷愁思呢?不妨說,這裏既有對老友遭遇的深刻憂慮,也有對當時現實的憤慨不平,有懇切的思念,也有熱誠的關懷。

26、請君試問東流水,別意與之誰短長。


【出處】【唐】李白《金陵酒肆留別》:風吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸告客嘗。金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。請君試問東流水,別意與之誰短長?


【解讀】請你試著問問那向東奔流的長江水,我們離別的情誼與它相比誰長誰短呢?比喻朋友對自己的深情厚意,甚至隱有朋友情誼比連綿的長江還更加綿延不盡之意。

這是李白離金陵東遊揚州時留贈友人的一首話別詩,是古體詩,雖然短,卻情意深長。全詩熱情洋溢,反映了李白與金陵友人的深厚友誼及其豪放性格。全詩流暢明快,自然天成。語雖明淺,卻清新俊逸,情韻悠長。尤其結尾兩句,兼用擬人、比喻、對比、設問等手法,構思新穎奇特,借滔滔不絕的大江流水來傾吐自己的真摯感情,親切而且深情,有強烈的感染力


附錄

海內存知己, 天涯若比鄰。 王勃《送杜少府之任蜀州》
勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。 王維《送元二使安西》

孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。 李白《送孟浩然之廣陵》
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 李白《贈汪倫》
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。 高適《別董大》




朋友的心有誰知?知心卻能相告知;友誼之情深比海,友誼花兒開不敗。
真情猶如潮水,失戀化作晚風;無情只是一 時,友情有始有終。
花開花結心連心,結下友誼情義深,雖然相處時間短,忠義永遠在心中。

隔山隔水不隔心,友誼不管遠與近,好花真想季季開,朋友真想天天在。

朋友不因遠而疏,流水不因石而阻,急水急沖橋下影,高山難隔友誼情,朋友總是心連

心,真正朋友值千金,哪怕山高路程遠,隔山隔海難隔心。

朋友總是心連心,真正朋友值千金,燈光之下思賢友,時刻勿忘朋友心。

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Comment by Kreativnaya ideya on March 31, 2024 at 11:52am


欣賞與剖析[唐]王维的《送梓州李使君》

原文

萬壑樹參天,千山響杜鵑。
山中一夜雨,樹杪百重泉。
漢女輸橦布,巴人訟芋田。
文翁翻教授,不敢倚先賢。

譯文

萬壑古樹高聳云天,千山深處杜鵑啼囀。
山中春雨一夜未停,樹叢梢頭流淌百泉。
漢女辛勞織布納稅,巴人地少訴訟爭田。
望你發揚文翁政績,奮發有為不負先賢。


注釋


⑴梓州:《唐詩正音》作“東川”。梓州是隋唐州名,治所在今四川三臺。李使君:李叔明,先任東川節度使、遂州刺史,后移鎮梓州。
⑵壑(hè):山谷。
⑶杜鵑:鳥名,一名杜宇,又名子規。
⑷一夜雨:一作“一半雨”。
⑸樹杪(miǎo):樹梢。
⑹漢女:漢水的婦女。橦(tóng)布:橦木花織成的布,為梓州特產。
⑺巴:古國名,故都在今四川重慶。芋田:蜀中產芋,當時為主糧之一。這句指巴人常為農田事發生訟案。
⑻文翁:漢景時為郡太守,政尚寬宏,見蜀地僻陋,乃建造學宮,誘育人才,使巴蜀日漸開化。翻:翻然改變,通“反”。
⑼先賢:已經去世的有才德的人。這里指漢景帝時蜀郡守。最后兩句,紀昀說是“不可解”。趙殿成說是“不敢,當是敢不之誤”。高眇瀛云:“末二句言文翁教化至今已衰,當更翻新以振起之,不敢倚先賢成績而泰然無為也。此相勉之意,而昔人以為此二句不可解,何邪?”趙、高二說中,趙說似可采。

參考資料:

1、 彭定求 等 .全唐詩(上) .上海 :上海古籍出版社 ,1986 :292 .

2、 鄧安生 等 .王維詩選譯 .成都 :巴蜀書社 ,1990 :156-158 .

3、 蘅塘退士 等 .唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首 .北京 :華文出版社 ,2009 :116 .


賞析

贈別之作,多從眼前景物寫起,即景生情,抒發惜別之意。王維此詩,立意則不在惜別,而在勸勉,因而一上來就從懸想著筆,遙寫李使君赴任之地梓州的自然風光,形象逼真,氣韻生動,令人神往。

開頭兩句互文見義,起得極有氣勢:萬壑千山,到處是參天的大樹,到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象,又有聽覺感受,讀來使人恍如置身其間,大有耳目應接不暇之感。這兩句氣象闊大,神韻俊邁,被后世詩評家引為律詩工于發端的范例。“萬壑樹參天,千山響杜鵑”,以如椽大筆,淋漓潑墨,勾勒出巴蜀層巒疊嶂的群山、無數險峻深邃的巖壑、高聳云天的林木,同時還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴,使萬壑千巖為之振響。如同展開一卷氣勢磅礴的山水畫,令人為之一振。緊接著的“山中一半雨,樹杪百重泉”,更扣緊蜀地山高林密、雨水充沛的特點,先描繪深山冥晦,千巖萬壑中晴雨參半的奇景,再繪出雨中山間道道飛泉,懸空而下。詩人遠遠望去,泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的。這里生動地表現出遠處景物互相重疊的錯覺。詩人以畫家的眼睛觀察景物,運用繪法入詩,將三維空間的景物疊合于平面畫幅的二維空間,若將最遠處、高處的泉瀑畫在稍近、稍低的樹梢上。

由此,就表現出山中景物的層次、縱深、高遠,使畫面富于立體感,把人帶入一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。這一聯的“山中”承首聯的“山”,“樹杪”承應首聯的“樹”,連接緊湊,天然工巧。無怪乎清代詩人王士禛擊節稱贊這四句詩,“興來神來,天然入妙,不可湊泊”(《帶經堂詩話》卷十八)。

作者以欣羨的筆調描繪蜀地山水景物之后,詩的后半首轉寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數民族聚居之地,那里的婦女,按時向官府交納用橦木花織成的布匹;蜀地產芋,那里的人們又常常會為芋田發生訴訟。“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”,處處緊扣蜀地特點,而征收賦稅,處理訟案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事,寫在詩里,非常貼切。最后兩句,運用有關治蜀的典故。“文翁”是漢景帝時的蜀郡太守,他曾興辦學校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《漢書·循吏傳》。王維以此勉勵李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先賢原有的政績,泰然無為。聯系上文來看,既然蜀地環境如此之美,民情風土又如此之淳,到那里去當刺史,自然更應當克盡職事,有所作為。寓勸勉于用典之中,寄厚望于送別之時,委婉而得體。

《送梓州李使君》作為一首送別詩來看,它的藝術構思新穎奇特。詩中沒有一句涉及送別之時、之地、之情、之事,全篇都是描繪巴蜀的山水、風情和民事。然而讀后深思,就會發覺此詩緊緊圍繞李氏即將赴任的梓州步步展開,層層深入,全詩融注著詩人對李氏欣羨、期望、勸勉的一腔真情,前后融會貫通,結構謹嚴縝密。前兩聯描繪巴蜀雄秀山川風光,景因情生,流露出詩人對梓州風光的熱烈向往,對李氏即將前往赴任的無限欣羨。第三聯有極強的概括力,既表現了蜀地的物產、民風,也說明蜀地僻遠經濟落后,人民窮困而且缺乏教化,這就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道遠。這一聯還為尾聯埋下伏筆,使詩人勸勉李使君的話更顯得切實而不空洞。尾聯則順勢而下,勉勵李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏圖。詩人以文翁來比李使君,用典貼切,切人,切事,切地,又能借以傳達出自己真誠、殷切的期望之意,可謂用典妙筆。

詩寫送別,不寫離愁別恨,不作浮泛客套之語,卻有對于國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關心。格調高遠,爽利明快,在唐人送別詩中,堪稱是一首構思別開生面、思想境界高遠、讀后令人振奮的佳作。


參考資料:

1、 劉德重 等.唐詩鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:152-153

Comment by Kreativnaya ideya on March 31, 2024 at 11:48am


絲路名句欣賞與剖析:山中一夜雨,樹杪百重泉

「山中一夜雨,樹杪百重泉」出自唐朝詩人王維的古詩作品《送梓州李使君》第三四句,其全文如下:
  

萬壑樹參天,千山響杜鵑。
山中一夜雨,樹杪百重泉。

漢女輸橦布,巴人訟芋田。

文翁翻教授,不敢倚先賢。

【注釋】


1、一夜雨:一作「一半雨」

2、樹杪:樹梢

【翻譯】


梓州一帶千山萬壑盡是大樹參天,山連著山到處可聽到悲鳴的杜鵑。山裡昨晚不停地下了透夜的春雨,樹梢淅淅瀝瀝活像瀉著百道清泉。蜀漢婦女以橦花織成的布來納稅,巴郡農民常為農田之事發生訟案。但願你重振文翁的精神辦學教化,不可倚仗先賢的遺澤清靜與偷閒。


【鑑賞】


《送梓州李使君》作為一首送別詩來看,它的藝術構思新穎奇特。詩中沒有一句涉及送別之時、之地、之情、之事,全篇都是描繪巴蜀的山水、風情和民事。然而讀後深思,就會發覺此詩緊緊圍繞李氏即將赴任的梓州步步展開,層層深入,全詩融注著詩人對李氏欣羨、期望、勸勉的一腔真情,前後融會貫通,結構謹嚴縝密。前兩聯描繪巴蜀雄秀山川風光,景因情生,流露出詩人對梓州風光的熱烈向往,對李氏即將前往赴任的無限欣羨。第三聯有極強的概括力,既表現了蜀地的物產、民風,也說明蜀地僻遠經濟落後,人民窮困而且缺乏教化,這就含蓄地提醒李使君,治蜀並非易事,而是任重道遠。

這一聯還為尾聯埋下伏筆,使詩人勸勉李使君的話更顯得切實而不空洞。尾聯則順勢而下,勉勵李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏圖。詩人以文翁來比李使君,用典貼切,切人,切事,切地,又能借以傳達出自己真誠、殷切的期望之意,可謂用典妙筆。


開頭兩句互文見義,起得極有氣勢:萬壑千山,到處是參天的大樹,到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象,又有聽覺感受,讀來使人恍如置身其間,大有耳目應接不暇之感。這兩句氣象闊大,神韻俊邁,被後世詩評家引為律詩工於發端的范例。「萬壑樹參天,千山響杜鵑」,以如椽大筆,淋漓潑墨,勾勒出巴蜀層巒疊嶂的群山、無數險峻深邃的岩壑、高聳雲天的林木,同時還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴,使萬壑千岩為之振響。如同展開一卷氣勢磅礴的山水畫,令人為之一振。


緊接著的「山中一半雨,樹杪百重泉」,更扣緊蜀地山高林密、雨水充沛的特點,先描繪深山冥晦,千岩萬壑中晴雨參半的奇景,再繪出雨中山間道道飛泉,懸空而下。詩人遠遠望去,泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的。這裡生動地表現出遠處景物互相重疊的錯覺。詩人以畫家的眼睛觀察景物,運用繪法入詩,將三維空間的景物疊合於平面畫幅的二維空間,若將最遠處、高處的泉瀑畫在稍近、稍低的樹梢上。


作者以欣羨的筆調描繪蜀地山水景物之後,詩的後半首轉寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數民族聚居之地,那裡的婦女,按時向官府交納用橦木花織成的布匹;蜀地產芋,那裡的人們又常常會為芋田發生訴訟。「漢女」、「巴人」、「橦布」、「芋田」,處處緊扣蜀地特點,而征收賦稅,處理訟案,又都是李使君就任梓州刺史以後所掌管的職事,寫在詩裡,非常貼切。


最後兩句,運用有關治蜀的典故。「文翁」是漢景帝時的蜀郡太守,他曾興辦學校,教育人才,使蜀郡「由是大化」(《漢書·循吏傳》。王維以此勉勵李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先賢原有的政績,泰然無為。聯系上文來看,既然蜀地環境如此之美,民情風土又如此之淳,到那裡去當刺史,自然更應當克盡職事,有所作為。寓勸勉於用典之中,寄厚望於送別之時,委婉而得體。(經典古詩)

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