請用文明來說服我。這是龍應台2006年寫給胡錦濤的公開信，對新聞自由和人權被鎮壓，提出“文明”的抗議，被知識界視為一篇文化的“檄文”，也寫出兩岸政治文化與制度的差別。

8年之後，從文壇到政壇的龍應台，完成了她在台灣文化部的第一里路，揮別了“官不聊生”的一千個日子，要享受“失業”的喜悅。她成為馬英九內閣中民望最高的部長；她揮一揮衣袖，帶出台灣過去所看不到的雲彩。

她的雲彩之一就是雲端化，將文化藝術成為網絡雲端的內容，超越都會與鄉鎮的鴻溝，同時也伴隨著泥土化、國際化與產值化，落實她的四大文化政策。她衝破台灣綠營和台獨力量所深陷的本土化魔咒，也超越藍綠之爭，用“泥土化”的草根力量，化解那些意識形態的心結。

而台中的國家歌劇院月前啟用，也展現她在國際化與產值化的努力，朝向世界舞台，“舞動”台灣的軟實力。

其實龍應台心中最敏銳的那根弦，還是“溫潤”二字。這是她對台灣文化優勢的總結。她說：“溫潤，是台灣最珍貴的品質”，因為“人是散落一地的珠子，文化是串絲線。它使零散的、疏離的各個小撮團體找到鏈接而轉型成精神相通、休戚與共的社群”。

她從《野火集》的狂飆，到《大江大海》的悲壯，最後歸宿在溫潤的情懷中。她肯定不會忘記從小所熟悉的儒家品質――溫良恭儉讓。從童年到少年，她背誦了不少唐詩宋詞和《古文觀止》的範文，她來自湖南的父親與來自浙江的母親，都在生活中傳承中華文化的基因。即使她後來成為英美文學的博士，但當她當上文化部長的時刻，她找回從中華文化傳統中提煉的溫潤。

這也使她可以用溫潤來說服中國。8年前她用文明來向胡錦濤喊話，今天的習近平中國卻更強勢，以強大的經濟實力，開啟“中國紀元元年”，也特別需要溫潤的溫柔力量。

從高鐵外交到金融版圖擴張，中國比8年前擁有更多的國際話語權，重整全球的秩序，但中國的國家發展，如何與公民的個人權利達成平衡？反貪是否可以超越人治，走向法治的軌道？中國是否陷在三民主義所說的“訓政”時期，在“開明專制”的精英主義中怡然自得？

龍應台不會忘記，她在北京的作家朋友徐曉最近被捕，罪名是“危害國家安全”，更不要說較早前維權律師浦志強等被捕。知識界面對不確定的季節，也使中國面對法治缺位、制度失衡的危機。

來自台灣的“溫潤”是北京的清醒劑，警惕那些傲慢的權力，讓儒家文化的價值觀，如杜甫的詩句，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，進入中南海決策者的內心深處。
龍應台的台灣政治實驗，也是中國大陸的政治靈感，在中華文化的“溫潤”傳統中，找到國家發展的最新路徑。（收藏自 12.12.2015 星洲日報／亞洲筆記‧作者：邱立本‧《亞洲周刊》總編輯）