[愛墾研創·嫣然]當自卑成為現代人的共同命運——如果魯道夫.布爾特曼觀看《努力克服自卑的我們》

[愛墾研創·嫣然]當自卑成為現代人的共同命運——如果魯道夫.布爾特曼觀看《努力克服自卑的我們》

有些作品之所以令人難忘,並非因為情節跌宕起伏,而是太過挨近我們的靈魂。韓劇努力克服自卑的我們》We Are All Trying Here,2026正是如此。它沒有提供勵志逆襲的神話,也沒有塑造無所不能的英雄,而是將鏡頭對準一群在世俗標準下已經「成功」的人,卻仍然無法擺脫自我懷疑、比較與焦慮。

如果要從二十世紀德國神學家魯道夫.布爾特曼(Rudolf Bultmann,1884-1976)的思想閱讀這部韓劇,它所呈現的,就不僅僅是心理學意義上的「自卑」,而是現代人存在處境(Existenz)的深刻寫照。

成功,無法解決存在的不安

由《我的大叔》編劇朴海英與《山茶花開時》導演車榮勳共同打造,《努力克服自卑的我們》將故事放置於光鮮亮麗的電影產業。製片人、導演、演員,每個人都是旁人眼中的成功人士。然而,鏡頭所關心的並不是他們如何走向成功,而是成功之後,焦慮依然存在。

高允貞飾演的製片人卞恩雅,外號「斧頭」,以冷靜、果決聞名。然而,她所有的強大,建立在害怕失敗的恐懼之上;她不允許自己崩潰,直到身體率先發出警訊。

具教煥飾演的黃東滿則是另一種典型。他堅持電影夢二十年,始終未能真正成名。他越是喧鬧、越是積極、越是不停證明自己,其實越暴露內心那句始終沒有消失的疑問:「我真的夠好嗎?」

劇中沒有真正輕鬆的人,只有不同程度的自我懷疑。這也是朴海英劇本一貫最動人的地方。她從不刻意放大戲劇衝突,而是讓角色說出那些許多人不願承認、卻每天都在心裡反覆出現的念頭:

「如果我不夠好,是不是就不值得被看見?」這句話沒有答案,但卻像是整個世代共同的心聲。

布爾特曼:真正的問題不是自卑,而是錯誤地理解自己

如果布爾特曼觀看這部作品,他大概不會首先討論角色是否患有焦慮症,也不會急著分析童年創傷。他更可能問的是:

這些人究竟把自己的存在,建立在什麼基礎之上?

布爾特曼認為,人最大的問題不是犯了多少錯,而是活在一種「非本真的存在」(inauthentic existence)之中。所謂非本真,不是虛假做人,而是將自己的價值完全交給外在世界決定。開始依賴他人的掌聲定義自己;依賴職位證明自己;依賴作品、收入、人氣與成就確認自己的存在。

《努力克服自卑的我們》中的角色,正是如此。

電影圈本來就是高度競爭的世界,而劇中的「八人會」,更像是一個縮小版的現代社會。表面上是同行交流,實際上卻是一場沒有終點的比較。

別人的成功,立即變成自己的失敗;別人的獎項,立刻提醒自己的不足;甚至連朋友的幸福,都可能成為自己焦慮的來源。

布爾特曼會說,人不是因為比較才自卑,而是因為早已把自己的生命交給比較來定義。因此,比較永遠不會停止;成功只是把比較推向另一個層次。

神話沒有消失,只是換了新的形式

布爾特曼最著名的神學概念,就是「去神話化」(Demytholo-gisierung)

許多人誤以為,他是要消除《聖經》的神蹟;其實,他真正想拆解的是人們對宗教外殼的依賴,讓福音重新成為面對存在的呼喚。

若放在今天,他或許會說,現代社會同樣充滿新的神話。不是天使與惡魔,而是:「只要夠努力,就一定成功。」「成功之後,就會快樂。」「只要變得更優秀,就能真正愛自己。」

《努力克服自卑的我們》最殘酷之處,就在於它一一拆毀這些神話。成功的人沒有比較快樂;有能力的人依舊懷疑自己。站在高處的人,只是開始與更高的人比較。

壓垮人的,是那個永遠追不上的「更好的自己」。因此,這部劇其實是在為現代成功神話去神話化。


「我」是「我」,不需要再一個可以靠努力完成的專案

布爾特曼深受存在主義影響,尤其受到馬丁.海德格思想的啟發。在他的理解裡,人最大的自由,不是在於可以塑造任何想成為的人,而是在於願不願意誠實面對自己的有限。

然而,今天的社會卻把人生變成一場永無止境的自我優化工程。我們管理身材、管理情緒、管理時間、管理人脈、管理品牌形象,甚至管理自己的幸福。

「我」逐漸變成一個永遠需要修正的專案。《努力克服自卑的我們》裡的人物,幾乎都活在這樣的狀態。他們不是不知道自己已經很努力,而是永遠覺得努力還不夠;不是因為能力不足,而是因為無法停止證明自己。

布爾特曼會提醒我們,一旦人的存在完全依附於成績與表現,人就失去了真正自由的可能。因為你活著,不再是為了存在,而是為了證明自己值得存在。


沒有人拯救誰,反而更接近真正的福音

令人意外的是,這部劇沒有安排典型的愛情救贖;男女主角沒有誰改變誰,也沒有誰成為另一半生命的答案。他們只是慢慢發現:原來,不只有我一個人如此。這種安排,反而具有某種布爾特曼式的深度。

因為真正的救恩,從來不是另一個人替我們完成生命,而是在真實相遇之中,人開始誠實承認自己的有限、自己的恐懼,以及自己的脆弱。

劇中最令人動容的,不是誰終於成功,而是那些安靜陪伴彼此的時刻。沒有說教,沒有奇蹟,沒有戲劇性的逆轉。只有理解;而理解,本身便具有醫治的力量。

自卑,也許是現代社會最普遍的宗教

《努力克服自卑的我們》並不是一部關於電影圈的作品,它真正描寫的是今天的每一個人。

社群媒體讓比較成為日常;演算法讓焦慮成為流量;成功學讓每個人相信,只要再努力一點,就能成為更值得被愛的人。然而,布爾特曼提醒我們,真正需要更新的,不是履歷,而是存在本身。

人若始終把自己的價值寄託於他人的眼光,就永遠無法擺脫焦慮。因為外在世界永遠可以提供新的比較、新的標準、新的失敗。

《努力克服自卑的我們》沒有提供療癒公式,也沒有販售希望。它只是誠實地告訴我們:每個看起來很正常的人,都可能正在努力撐住;每個看似堅強的人,也可能正在與自我懷疑搏鬥。

而布爾特曼或許會進一步指出,真正的出路,不是變成一個永遠不自卑的人,而是停止把自己的存在建立在那些終將消逝的標準之上。

當一個人不再需要透過成功證明自己,不再依靠比較定義自己,不再把價值建立於他人的認可,他才能開始真正活出本真的存在。

也許,《努力克服自卑的我們》之所以如此動人,正因為它沒有提供廉價的答案,而是讓我們在角色身上,看見自己共同的脆弱。它所呈現的,不只是現代人的集體焦慮,更是一場關於「我是誰」的存在追問。

而這個問題,正是布爾特曼一生神學思想始終試圖回應的核心:真正的生命,不是來自不斷證明自己的價值,而是在誠實面對自身有限之中,重新發現那個無需靠成就才能成立的「我」。

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