愛墾學術:丹納《藝術的哲學》對巴黎的批評與京都模式的對照評議

丹納《藝術的哲學》對巴黎的批評與京都模式的對照評議

一、引言

十九世紀法國思想家丹納(Hippolyte Taine)在其名著《藝術的哲學》Philosophie de l’art中,提出了「種族(race)、環境(milieu)、時代(moment)」三要素理論,認為藝術作品並非孤立的天才之作,而是特定歷史文化條件下的必然產物。特別是「環境」,包括自然景觀、城市風貌、人際氛圍,對思想與藝術的塑造作用至關重要。

在《藝術的哲學》中,丹納對巴黎有過相當尖銳的批評。他一方面承認巴黎是全法國乃至歐洲的文化核心,人才薈萃、藝術繁盛;但另一方面,他指出巴黎的「過度興奮」與「熱病狀態」會導致藝術的浮躁與短暫。

相對而言,日本京都提供了另一種模式。京都不僅因其古都文化與自然環境而成為「美學之都」,更憑藉京都大學孕育出多位諾貝爾獎得主,在科研領域展現了深厚的創造力。台灣文創學者李仁芳在《創意心靈——美學與創意經濟的起手式》(2008)一書中,強調京都的「趨美氣品」不僅有利於學術研究,也推動了文創產業的繁榮。

本文將以丹納的環境理論為基礎,對照巴黎與京都的文化環境,分析兩種典型模式如何塑造學術與藝術成果,並探討對當代文化創意發展的啟示。

二、丹納的理論框架:環境與藝術

丹納認為,藝術作品的生成取決於「種族」「環境」「時代」三要素。

種族(race:民族性格與遺傳傾向。

環境(milieu:地理、氣候、城市氛圍、教育制度、文化資源。

時代(moment:歷史的特定階段與思潮。

其中,「環境」是最能直接觀察與評估的因素。丹納強調,環境會「滲透」到藝術創造與思想生產之中,決定了文化的風格與深度。

三、丹納對巴黎的批評

在十九世紀的巴黎,人才高度集中。丹納承認,巴黎是「全國的頭腦」,科學、文學、藝術、戲劇都在這裡蓬勃生長。然而,他敏銳地指出了問題:

人才過度集中,競爭激烈:巴黎吸引了全法國最有野心與才智的人,造成一種「推我搡地擠」的氛圍。這種密集度雖能促進交流,但也導致心理壓力與內耗。

過熱的知識與創作環境:巴黎人的精神狀態「過分發熱、過分消耗、過分興奮」,呈現出一種「熱病」般的創作氛圍。這意味著巴黎的文化雖多產,卻難免浮躁。

藝術成果的矛盾性:在這種環境中,藝術作品常帶有過度的張揚與激情,雖有時能推動創新,但更多時候損害了藝術的深度與持久力。巴黎因此成為「光彩奪目卻缺乏穩健」的文化中心。

丹納的批評揭示了一個悖論:巴黎的環境確實孕育了大量藝術,但同時也削弱了藝術的穩固性。

四、京都的案例分析

(一)京都大學與諾貝爾獎成果

京都大學是日本最重要的高等學府之一。截至二十一世紀初,已有十餘名與京都大學有密切關係的學者獲得諾貝爾獎,涵蓋物理、化學、生理學與醫學等領域。這一成就使京都大學成為日本乃至亞洲科研實力的象徵。

這些成果顯示:京都的學術環境並非僅靠競爭與偶然,而是長期積累與穩健氛圍的結果。與丹納批評的巴黎「熱病」不同,京都展現了一種持續性的研究文化。

(二)李仁芳的「趨美氣品」與文創產業

李仁芳在《創意心靈》中提出,京都城市整體呈現出一種「趨美氣品」。這種氛圍不僅對學術有潛移默化的助益,更為文化創意產業提供了資源。京都長期保有傳統工藝、茶道、花道、和服設計、建築美學等,這些成為日本文創產業的重要靈感來源。

因此,京都的「環境」不僅滋養科學研究,也催生了文化創造的多元繁榮。

(三)環境的優勢

自然景觀:京都四季分明,山水交織,為人提供了持續的審美體驗。

歷史積澱:作為千年古都,京都保有豐富的歷史遺產與宗教文化。

城市節奏:與東京相比,京都生活步調相對緩慢,更利於學術沉思與藝術創造。

這些因素共同構成了丹納意義上的「環境」,並對學術與文化成果起到長期滋養的作用。

五、巴黎與京都的對照

面向

巴黎

京都

人才集中

高度集中,競爭激烈

專家雲集,但節奏相對緩和

精神狀態

過熱、興奮、消耗

穩定、寧靜、深耕

藝術/科研成果

多產但浮躁,創新與損害並存

穩健持久,從諾貝爾獎到文創產業

城市氛圍

熱病式刺激

趨美氣品,環境美學化


這個對照顯示:

巴黎代表了「短期爆發」模式,能迅速產生大量作品,但容易犧牲深度。

京都則代表「長期滋養」模式,透過環境與美學氛圍,持續孕育高水準成果。

六、理論擴展與文化啟示

環境對學術的影響:諾貝爾獎成果表明,優美而寧靜的學習環境能提升研究深度,避免浮躁。

環境對文創的影響:京都的趨美氣品證明,文化環境能轉化為創意資本,推動設計、工藝、文創產業。

東西方模式的比較:巴黎與京都的對照,提供了兩種文化中心模式:

巴黎:熱力與競爭 → 大量創新但浮躁。

京都:美學與環境 → 穩健深耕且持續。

七、結論

透過丹納的環境理論,我們得以重新審視巴黎與京都兩座文化中心。巴黎的熱病式氛圍,雖然孕育了現代藝術潮流,但也帶來浮躁與消耗。京都則以環境優美、歷史厚重、氣品美學,展現了持續孕育學術與文創成果的模式。

京都大學的諾貝爾獎榮耀,以及京都城市對文創產業的滋養,正是丹納所言「環境」力量的現代印證。這提醒我們:真正長久的創造力,並非僅依靠競爭與激情,而是需要環境的深厚滋養與文化氣品的涵育。

參考文

Taine
, Hippolyte. Philosophie de l’art. Paris: Hachette, 1865–1869.

李仁芳,《創意心靈——美學與創意經濟的起手式》,台北:藝術家出版社,2008。

京都大學官方網站,〈Facts & Figures〉,https://www.kyoto-u.ac.jp/explore/en/data/

Wikipedia, "List of Nobel laureates affiliated with Kyoto University," https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Nobel_laureates_affiliated_wi...

高宣揚,《丹納與法國文化批評》,北京:商務印書館,2003。

李歐梵,《巴黎:現代性的誕生》,台北:聯經出版,1999。

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