蘇東坡是大宋朝文化水平最高的人，嬉笑怒罵皆成文章，但是事業很坎坷，一生中多次遭排擠，多次被貶謫到偏遠地區，過著顛沛流離的生活。

雖然東坡被認為是一位隨遇而安的樂觀主義者，但有著一肚子不合時宜的他又怎能做到超然物外呢。而且他的前輩范仲淹也說了，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，他們這種心懷天下的人，憂慮是一種責任，憂郁是一種效果。

睿智的東坡很快醒悟到了自己不快樂的源頭：知道太多，想得太多。在給友人題詩時，他情不自禁地寫道：「人生識字憂患始，姓名粗記可以休」，根治抑郁癥，從不上學做起。

東坡的孩子出生時，他用一首詩表達了自己的美好祝願：

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

與蘇東坡同時代的沈括在《夢溪筆談》里記載了這麽一則故事，有個叫梅詢的官員因為工作勞累，苦不堪言，忽然看到院子里躺著一個老兵，一邊伸懶腰一邊曬太陽。梅詢不禁艷羨地贊道：「真快活」。於是上前親切交流：「你識字嗎？」「不識字。」「更快活了！」

不過現在社會光是文盲已經無法保證你的幸福指數了！古人信息閉塞，只有讀書人才知曉古今中外之事，普通人的生活大多局限於某個狹窄的熟人社會，日出而作，日落而息，對世界的認知基本停留在坐井觀天的水平。比如民國時，陜西兩位不識字的農民拉呱兒，一位問另一位：「恁說蔣委員長每天都吃什麽飯」，另一位回答：「肯定是頓頓撈一碗幹面，油潑的辣子還調得紅紅的呢」。

而當代的芸芸眾生，面對四面八方紛至沓來的信息，大概已經安放不下一顆躁動的心靈了。就算去再多次的西藏也沒用，因為你每了解這個世界多一點，你的欲望膨脹就會多一點。

所以真正限制你想像力的不是貧窮，而是無知。只不過你的想像力超越你的貧窮太多了。