縱觀歷史，在世界不同民族、不同文化的交流中，神話也許是我們最容易溝通、最容易相互理解的文化語言，因為人類童年的語言如此相似，這種相似甚至超乎我們的想像。

我們也許不曾共同經歷過文藝復興或者工業革命，但是我們一定共同經歷了萬物的誕生以及洪水朝天。那麽我們這個國際論壇，目的就是為了在遠古文明的交流和對話中，尋找並且確定我們今天在這個世界上共同生存、共同繁榮的理由。一個更為和平、歡樂、共享的開放與和諧的世界，是我們的遠古神靈和祖先曾經在時空源頭達成的默契。

我們的確迎來了神話復興的時代。二十世紀以來，自然科學的發展驚心動魄，人類戰爭與和平的浪潮驚心動魄，人與自然的衝突和分裂驚心動魄。也正是在這樣的背景下，神話研究方興未艾。學者們從眾多的角度和途徑走向神話，用充滿魔力的話語，為我們打開了一重又一重時空的大門，而我們曾經以為這些大門早已關閉或者迷失。這不是一種偶然，也不是一種時代的悖論，它是值得深思的啟示。

因為自然科學在揭開一層自然之謎的同時，它又觸及了另一層秘密的皮膚。換句話說，自然科學在對這個世界「祛魅」的同時，卻在不斷地迎接著更加深層的、更加光怪陸離的世界，並且為人類神秘文化提供嶄新的支持和寬廣的視野。而戰爭和愈演愈烈的自然失衡，讓我們重新思考生存與死亡的意義，吶喊、哭泣與抗爭，喚醒了祖先的靈魂；在人性復歸的血泊里，在刻骨銘心的災難中，我們比以往任何時候都更加清晰地聽到神靈的話語。

神話正在重新放射光芒，正在重新照耀我們的身心、照耀我們生存的世界。這當是神話和神話研究之於今天世界的根本意義。

是的，我們仍然需要神話，我們需要維護一個充滿神奇和寓意的神話世界，用以維護我們現實世界的多彩與和諧。世界所有的民族都是熱愛神話的民族。過去是，今天依然如此。如同昆侖神話活在青海一樣，作為彜族人，我也深知彜族創世神話之於彜族人民現實生活的重要意義。

居住不同地區的彜族先民，以史詩的形式創造並且傳承了一系列創世神話，包括《勒俄特依》、《梅葛》等等。據學者不完全統計，今天活在彜族人民口頭的神話史詩有二十四部之多，它們以詩歌的語言形式，記敘了關於天地形成、人類起源、事物來源、洪水的劫難與人類再生。在民間的婚禮、葬禮、成年禮和傳統節日中，這些史詩依然被莊嚴地講述和歌唱。

（原題：神話，永遠閃爍著遠古文明的詩性光輝——在昆侖神話與世界創世神話國際學術論壇上的演講辭；作者吉狄馬加；中國民俗學網；2011-08-05 ）