再說，在當今，生態散文即使是禮贊自然，也須以憂患為底色，憂患可有隱顯之分，未必每一篇生態散文都須憂患深重，但作為生態散文，假如沒有憂患，我以為是不可思議的事。

師力斌： 一百多年前，科學和民主、德先生和賽先生，是新文化運動的兩面大旗。非常矛盾的是，在這個崇尚科學而且科技已經融入人類日常生活方面的時代，甚至科學技術也已成為了我們的日常，而我們的寫作，以科學融入的文學創作，其意義似乎並未受到普遍的重視。回望歷史，環顧當下，便可明白科學深入人心之難，你以科學之流灌注註散文，引入科學視角寫作，此舉除去文學的審美效應，還有普及科學觀念的文化效應，與傳統的自然寫作具有明顯的區別。我認為這也是對新文化運動的遙遠回應，顯然，科學性正是時代性的應有之義。

我很奇異，你能夠自覺地在散文創作中引入科學視角。

楊文豐：我寫生態散文之前，寫過一段時間科學散文。真正引入科學視角自覺地進行生態寫作，並注重在散文中強化憂患意識、啟蒙意識、追問意識和哲學思辨，主要還是緣自突如其來的印度洋大海殤，那場曠世大海殤震驚了我，也震醒和「催化」了我，「逼使」我創作了《海殤後的沈思》這篇作品，拉開了我自覺進行生態寫作的序幕。

科學視角包括科學知識、科學規律和科學思維，科學思維裏含辯證思維和自然倫理思維。我曾在幾個對談中表達過這樣的觀點：科學視角，主要是作為我認識物事的望遠鏡、透視鏡、顯微鏡和解剖刀；科學視角主要是寫作的手段，可以更精準地寫出物事的真度、新度、深度和廣度，更好地展現自然美、客觀規律美和揭示哲理美，利於感悟社會、人生和展開文化批判。

科學視角可以洞開自然生態寫作的新天地，當然，還需要詩意地表達。我對語言的最低的要求，是精準。語言的審美表達，必須情感合理，符合事理邏輯，經得起推敲，真善美交融，有張力，最好還有弦外之音，臻入哲學境地。

《霧霾批判書》如果不是引入氣象學視角，《敬畏口罩外的微生靈》寫病毒假如不引入微生物學視角，《夕陽籠罩的珊瑚》中若不涉及珊瑚蟲的生物學特性，這幾篇散文將難於達到一定的深度，寫作也會失真——「真」是散文的根基。失真的寫作，我無法接受。

科學視角也包括社會科學視角。我視《莊子》為偉大的社會科學散文，《莊子》若不蘊含哲學，不可能是如此的大境界。

當代生態寫作，不引入科學視角，除將喪失科學時代特色，也會影響作品的深度，境界很難說得上會有多高遠，文學性將打折扣。

作品涉及的科學知識須準確、可信，這屬「真」的維度。如果作品存在科學錯誤，讀者也會生疑，當然，生態散文並非科學論文，文學性是必要條件，唯有科學性和文學性水乳交融，「形神和諧」，才可能「啟智啟美」，才是這個時代真正意義上的生態文學。

師力斌：生態散文包含生態思想和生態意識的普及。不同文學體裁的優秀之作在審美表現上各有所長，越到高境界越具有豐富的解讀性。你植根科學的生態散文，因為風格獨樹，引起批評界關註，一些作品已被選入中學《語文》和《大學語文》教科書，這對科學啟蒙也不無益處。你或許受過科普作家的影響。一篇優秀科普文章的意義未必小於一篇散文，而散文文體在表達科學認知、生態思想上，會更直接，也有自己的特點，甚至可能比其他文體優勢更大。