文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
〔益,為增加、好處。〕十三彼此看清楚了,男女之間的那種特殊的神秘感或“光環”也就消失了。時間一長,彼此都產生了失望感、厭倦感,再一鬧矛盾,兩人之間的關係便徹底完結了。
一切都不可挽回了,男人再次出走。
〔十四男人出走以後,在一個偶然的機會中,又與另外的一個女人不期而遇。在這女人的“家”中,男人受到了款待。
〔遭遇、對待、款待、機會〕十五男有心,女有意。於是,男人便在這一女人的“家”中留下來,和“第二個女人”開始了同居生活。
〔萃,為聚集。〕十六男歡女愛,兩情相洽,男、女之間的關係一天比一天密切。
〔升,為上升、登。〕十七“新婚”雖好,但時間一長便會令人感到疲乏。畢竟是“從女居”,男人產生了一種被困住了的感覺,不免有些苦惱。
〔困,為困窘、困倦、疲乏、被困。〕十八男人的苦惱越來越強烈。在女人這里“客居”,當家做不了主,進退不得自由,他產生了一種好像在井中一般的限制和包圍。為天地的窄小,他感到困惑。
〔井,為水井。這是一種比喻。〕十九女人察覺到男人的心緒不佳,便詢問男人倒底怎麽了。男人說沒什麽,只是感覺生活太單調、太乏味了。女人得知男人並沒有心變情移的意向,便放心了;但她明白,這種狀況必須要有所改變。
〔革,為改變、變革。〕二十怎麽改變這單調的生活、創造出新鮮的生活氣息呢?女人和男人商定好,將周圍的鄰居和親朋好友請過來。他們用陶鼎煮獸肉和禽肉。眾人圍著火堆,邊吃邊喝,且歌且舞。
〔鼎,為古代煮東西用的器物。〕二十一歡聚歌舞,情緒高漲。酒足飯飽,兩情歡洽。就這樣,女人有了身孕。當他們的孩子降生以後,男人和女人都很激動。
〔震,為震動。震又有“shēn”音,與“娠”通。娠,即懷胎。震在後來也象征長子。震亦代表雷。雷響發生震動。〕二十二在孩子降生後的一段時間里,其他的活動(男人外出打獵,女人收集果實等)都暫時停止了。男人在家中照顧女人和孩子,感到天地窄小的苦惱也隨之忘卻。
〔艮,有阻擋、停止、限制、約束的意味。艮在八卦符號中代表山。〕二十三激情止息,歡愉不止。男人對女人對孩子的情感,化作了涓涓細流。
〔漸(jiān),為“浸”、浸染。〕二十四男人終於有了“歸宿感”。他的身心歸附了這個家、這個女人及他和女人的孩子。從此,他便安心而居,再也不想不辭而別了。
〔歸妹,即身心歸附於“妹”。歸,為歸附、歸屬、歸還。妹,為妹妹;親戚中同輩而年紀比自己小的女子為妹。這里指女人、自己的女人。〕二十五男人在女人這里安下心來以後,便一心一意地協助女人營造他們的“家園”。二人齊心協力,便有了豐富的收獲,生活開始安穩、富足起來。
〔豐,為富足、豐富。〕二十六生活富足了,不愁吃喝,但是男人又開始感到不滿足。不過這一次他沒有不辭而別,而是和女人講好了,他只是到外邊去走一走,過些日子就會回來。
〔旅,為旅行。不過古人的旅行不同於現代概念的旅行。古人的旅行,有出去走一走的意思,後來為外出經商,所以有“商旅”一詞。〕二十七男人到外邊去旅行,於旅途中又遇見一個女子。他再次進入新相識的女子的“家”門,並在那里居住下來。
〔巽,為八卦卦名,代表風。風是無孔不入的,因此巽有“入”的意思。〕二十八男人再遇新歡,喜悅異常。
〔兌,為八卦卦名,代表沼澤。兌又有“yuè”音,因此通“悅”,即喜悅。兌的象形字也含有歡喜之意。〕二十九然而男人並沒有忘記原先的“家”中還有女人和孩子,也沒有忘記臨外出前所說的話。所以,雖然歡悅,他還是離開了這個新遇的女人。
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