當遇到又一個有核桃樹蔭籠罩的村子的時候，我便找到一個人家住了下來。在這里，我探訪到一些這一帶村落過去種植鴉片時的情形。還聽到一些紅軍的故事。

一、四兩個方面軍在長征中都經過了這個地區，這個縣東南部的達維，就是一、四兩個方面軍當年在長征途中會師的地方，所以，在百姓中間有不同的故事版本流傳也就不足為奇了。這些故事聽得多了，我多次想寫出另一種版本，而且一點也不會有損於紅軍的偉大與長征的悲壯的小說，但因為怕嚇著了編輯，幾次想動手，又幾次作罷了。

就這麽停停走走，第二天晚上宿在宅壟。

宅壟這名字我是很早就聽說過的，因為該地流行一種特別的鍋莊舞。據一些專家考證，這種舞蹈與吐蕃時代的戰時的出征舞有一定的關係。我沒有見過這種舞蹈，想必是很雄渾蒼勁的吧。吐蕃時代，這一帶地方是藏兵屯守之地，很多藏族人身上，都有屯兵們那種好勇鬥狠的血液。乾隆年間的大小金川之役後，這一帶地方又成了川陜漢族兵丁的屯守之地。長時期寓兵於民，形成了嘉絨地區，特別是大小金川地區強焊的民風。所以，土風舞中，有些戰爭時出征舞蹈的遺存也是再正常不過的事情了。

換句話說，要是沒有這種遺存，反而是一件不可思議的事情。

也許是心里潛在著想一觀那種土風舞的欲望，所以，時間才到中午時分，我就在宅壟停留下來。初看上去，宅壟一點也不像會有土風舞遺存的樣子。一條塵土飛揚的公路穿過散布在山腳下的村子中央。村子外面才是河岸上的臺地，臺地上種植的照例是正在抽穗揚花的玉米。玉米地里照例栽著些還沒有長大的蘋果樹。而在村子中間，還挺立著一些看上去很蒼老的梨樹。

村子中間的馬路兩邊，有開小雜貨鋪的人擺在露天的臺球桌，這一點，也就像前面走過的任何一個馬路邊的村子一樣：總有幾個無所事事的年輕人圍在一起，打九子的花式臺球。他們打臺球時，還有人往臺球桌那沾滿灰塵的綠絨面上丟上一塊或五塊的人民幣。我停下腳步，看正在進行中的賭局。這一局是開桿的那個人輸了，他嘴里不乾不凈地交替使用著藏漢兩語中差不多所有的下作詞匯，臉上卻露出滿不在乎的笑容。贏錢的人口中也滿是這種藏漢雙語交替出現的髒字與髒詞。而在上一代人那里，情形卻不是這樣的。我不知道什麽時候以及為什麽會發生這樣的變化。

又一局開桿了。

這次上場的人，把所有的氣力全部用上了。一桿出去，滿臺球亂滾亂撞，結果，有三隻球滾進了不同的袋中，但是，白色的母球打著旋飛到了臺子外面。

我嘆了口氣，因為他根本不需要用這麽大的氣力。

不但擊球的這個年輕人，所有圍著臺球桌的年輕人都對我投出不友好的目光。

這些年輕人總是對過往的陌生人投出這種警惕的、不友好的目光。

但我並沒有退讓，理由非常簡單，如果我沒有離開鄉村，也會是他們當中的一員。我知道這種目光中所有的虛張聲勢，所有的嫉妒與所有的色厲內荏。那個把球打出臺外的家夥把臺球桿橫在手里，向我逼近。那是一個威脅的姿態。公山羊在即將向對手發起進攻時，就會低下頭，並把一雙尖角朝向前面，用蹄子刮擦腳下的石塊，用那種姿態與聲音發出威脅。這些村子里或多或少都養有這種好鬥的山羊。就在我們腳下堅硬的公路上，還可以看到早晨羊群走出村子時，撒在路上的黑色藥丸一樣的羊糞蛋蛋。